m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

imamdan Önce Secdeden Başını Kaldıran Kimse Hakkında "Geri Döner ve Secdeyi iade Eder" Diyenler

4654-4655. İbn Mes’ud dedi ki: "Secde ve rükuda imamınızla yarışmayın.

Sizden biri, imam secdede olduğu halde secdeden başını kaldırırsa secdesini tekrar yapsın. Sonra imamı geçtiği süre kadar secdede beklesin."

4656. Hz. Ömer dedi ki: "imamdan önce başını secdeden kaldıran, tekrar secdeye gitsin ve kaybettiği zamana yetiştiği ne kanaat getirinceye kadar secdede beklesin."

4657. Süleyman b. Kindır anlatıyor: İbn Ömer'in yanında namaz kıldım. Başımı imamdan önce kaldırdım. Hemen başımı tuttu ve (secde'ye) geri çevirdi.

4658. Hasan(-ı Basri) şöyle derdi: "imam secdede olduğu halde başını imamdan önce kaldıran kişi geri dönsün ve secdesini iade etsin."

4659. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai) de böyle derdi.

4660. Amir(-i Şa’bi) dedi ki: "Geri döner ve secde eder."

4661. Ata (b. Ebi Rabah) dedi ki: "Başını imamdan önce kaldırdığında geriye dön. imamın başını senden önce kaldırdığını görünceye kadar (bekle)."

4662. Muharik anlatıyor: Hacca giderken Rebeze'de Ebu Zer'in yanına uğradım.

Evine girdim. Kıyamı, Kevser ve Nasr suresini okuyacak kadar hafif tuttu. rüku ve secdeyi ise epey uzattı. Namazını bitirince dedim ki: "Ey Ebu Zer! Senin kıyamı kısa tuttuğunu, secde ve rükuyu ise uzattığını gördüm. (Bunun sebebi nedir?)" Şu karşılığı verdi: Ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:

"Allah için bir kere (bile) secde eden ve rüku eden hiçbir kul yoktur ki Allah bu sebeble bir günahını silmiş, onu bir derece yükseltmiş olmasın.''

Tahric: Abdürrezzak (3561, 3562), Ahmed (5/147, 164), Darimi (1461), Buhari et-Ydrıhu'l-Kebir (7/1888), Tahavi: (1/476), Bezzar Keşfü'l-Estar (3903) ve Beyhili (3/10;2/489).

4663. İbn Sirin anlatıyor: Hz. Aişe'nin yanında Kur'an'daki secde ayetlerinden sözettiler. Şöyle dedi: "Secde ya eda ettiğin farz, ya da eda ettiğin bir nafiledir. Bir kere (bile olsa) secde eden hiçbir müslüman yoktur ki Allah, bu sebeble onu bir derece yükseltmiş, onun bir günahını silmiş olmasın."

4664. Mutarrif b. Abdillah b. eş-Şihhır anlatıyor: Şam'a geldiğimde namaz kılan bir adamla karşılaştım. rüku ve secde ediyor, hiç selam vermeden namazına devam ediyordu. Kendi kendime dedim ki: "Bu ihtiyara doğruyu gösterinceye kadar oturup bekleyeceğim. Oturdum. ihtiyar namazını bitirince ona dedim ki: "Ey Allah'ın kulu! Namazı tek olarak mı, çift olarak mı bitirdin?" ihtiyar: "Bu yaptıklarını bana yeterli görüldü" dedi. Ben: "Kimmiş bunları sana yeterli gören?" diye sorunca: "Kiramen katibın melekleri. Yaptığım her secdeyle Allah beni bir derece yükseltir, bir günahımı siler'' dedi. Ona: "Sen kimsin ey Allah'ın kulu?" diye sordum. "Ben, Ebu Zer'im" deyince ben: "Mutarrifin anası ölesice, Ebu Zer'e sünneti öğretiyorili dedim. Ka'b'ın evine gidince bana: "Seni soruyor" denildi. Onunla karşılaşınca Ebu Zer'in durumunu ve bana dediklerini aktardım. O da bana Ebu Zer'in dediklerine benzer şeyler söyledi.

4665. Salim b. Ebi'l-Ca'd anlatıyor: Sevban'a: "Bize Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hadis rivayet et" denilince şu karşılığı verdi: "Bana iftira ediyorlar! Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Allah için bir kere (bile) secde eden hiçbir kul yoktur ki Allah bu sebeble onun bir günahını silmiş, onu bir derece yükseltmiş olmasın.''

Tahric: Tayalisi (986), Ahmed (5/276, 280), Müslim (1/353:225), Tirmizi (388, 389), Nesai (725) ve İbn Mace (1423).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Oturarak Namaz Kılan (m Sevabı) Ayakta Namaz Kılanın (Sevabının) Yarısıdır