|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
''Seferi Olan Kimse
iki Namazı Cem Eder" Diyenler
8311. İbn Ömer'den
nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yolculuk
kendisini zorladığı zaman akşam ile yatsı namazını cem ederdi.
Tahric: Ahmed (2/8),
Buhari (1106, 1091), Müslim (1/488: 44, 45, 42, 43), EbÜ Davud (1200), Tirmizi
(555) ve Nesai (1567, 1572).
8312. Amr bildiriyor:
(Ebu'ş-Şa'sa) Cabir b. Zeyd, İbn Abbas'ın: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ile beraber (öğle ve ikindi namazını) cem ederek sekiz rekat ve yine
(akşam ve yatsı namazını) cem ederek yedi rekat olarak kıldım" dediğini
nakletti. Bunun üzerine ben: "Ey Ebu'ş-Şa'sa'! Zannedersem Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazını geciktirip ikindi namazını erken
kıldı, akşamı geciktirip yatsı namazını erken kıldı" deyince: "Ben de
öyle olduğunu sanıyorum" dedi.
Tahric: Muvatta (1/144,
4), Buhari (543), Müslim (1/491:55,56,489,492,49,58) ve EbÜ Davud (1200).
8313. Cabir der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk gazasında öğle ile ikindi
namazını, akşam ile yatsı namazını cem etti.''
8314. Muaz b. Cebel'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Tebuk gazasındaki seferinde
öğle ile ikindi namazını ve akşam ile yatsı namazını cem etti.
Tahric: Ahmed (5/236),
Müslim (1/490:52), Ebu Davud (1199, 1201), Nesai (1563), İbn Mace
(1070), İbn Huzeyme
(966) ve İbn Hibban (1591).
7315. Tev'eme'nin
azatlısı Salih bildiriyor: İbn Abbas: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), Medine'de yağmur ve korku hali olmadığı bir zamanda öğle ile ikindi
namazını, akşam ile yatsı namazını cem etti" dedi. İbn Abbas'a: "Bunu
niçin yaptı?" diye sorulduğunda: "Ümmeti adına genişlik dilediği
için" cevabını verdi.
Tahric: Abdurrezzak
(4434), Ahmed (1/346), Tahavi (1/160) ve Taberani (10,10803,10804).
8316. Abdullah b. Şakık
el-Ukayli anlatıyor: Bir adam İbn Abbas'a "Namaz!" dedi, İbn Abbas
sustu. Sonra yine "Namaz!" dedi, İbn Abbas yine sustu. Üçüncü kez
"Namaz!" deyince İbn Abbas ona çıkıştı: ''Annesiz kalasıca! Sen mi
bize namazı öğretiyorsun?! Biz, Cenab-ı Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
zamanında iki namazı cem ederdik." İbn Abbas, sefer halini kastediyor.
Tahric: Tayalisı (2720),
Ahmed (1/351, 251), Müslim (1/492:58, 57), Tahavi (1/161), Taberani (12, 12915)
ve Ebu Ya'la (2525=2531).
8317. Hafs b. Ubeydillah
b. Enes anlatıyor: Enes b. Malik ile beraber yolculuk yapıyorduk. Enes, güneş
batıya kaydığında (öğleden sonra olduğunda) evinde ise öğle namazını kılmadan
bineğine binmez, öğleden sonra yolculuğa çıktığında ikindi namazı vakti girerse
ikindi namazını kılardı. Bir gün güneş batıya kaymadan (öğle vakti girmeden)
önce evinden ayrılıp yola çıktı. Öğle namazı vakti girdi. Ona "Namaz
vakti!" dedik. O "Yürüyün!" diyordu. iki namaz vakti arası
olduğunda konakladı. Öğle ve ikindi namazını cem ederek kıldı. Namazdan sonra
şöyle diyordu: "Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gördüm, yolculuğu
sırasında güneş tam tepede iken (yola çıkacağında) böyle yapardı (öğlenin
vaktini beklemeden kılardı)."
Tahric: Abdürrezzak
(4395), Ahmed (3/138) ve Buhari (1108),
8318. Ata (b. Ebi Rabah)
der ki: '%n Abbas, Taiften sefere çıkınca akşam namazını geciktirdi. Daha sonra
konakladı ve yatsı ile akşam namazını cem ederek kıldı."
8319. Ebu Osman
anlatıyor: Ben ve Sa'd, Mekke'ye gitmek üzere yola çıktık.
Saldı iki namazı cem
ederdi. Öğle ile ikindi namazını cem eder; şöyle ki şunu (yani öğle namazını) geciktirir,
diğerini (yani ikindi namazını) ise erken vakte alır, böylelikle iki namazı bir
arada kılardı. Aynı şekilde akşam namazını geciktirir, yatsıyı erken vakte
alır, böylece her ikisini cem ederek kılardı. Mekke'ye gelinceye kadar bu
şekilde yaptı.
8320. Şihab bildiriyor:
Bir seferde Ebu Musa'ya yol arkadaşı oldum. O, öğle ile ikindi namazını ve
akşam ile yatsı namazını cem ediyordu.
8321. Ebu Osman der ki:
"Usame b. Zeyd ile Said b. Zeyd ile beraber yolculuk yaptım. ikisi de öğle
ile ikindi namazını ve akşam ile yatsı namazını cem ediyordu."
8322. Abdü'l-Celil b.
Atıyye der ki: "Cabir b. Zeyd ile beraber yolculuk yaptım.
O, iki namazı cem
ederdi.''
8323. Hz. Aişe der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seferde öğle namazını geciktirerek
ikindi namazını öne alır, akşam namazını geciktirerek yatsı namazını öne alır
(ve iki namazı cem ederek kılar)dı.''
8324. Huzeyl b. Şurahbıl
el-Evdı der ki: "Cenab-ı Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seferde
öğle ile ikindi namazını ve akşam ile yatsı namazını cem ederdi.''
Tahric: Abdürrezzak
(376).
8325. Abdullah b. Mes’ud
diyor ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir namazı vaktinin
dışında kıldığını görmedim; ancak yatsı ve akşam namazı bundan müstesnadır. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o günde bu iki namazı Müzdelife'de cem
etti. Bir de o günde sabah namazını vaktinden önce kıldı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
MÜsned (251), Buhari (1682), Müslim (2/938:292), Ebu Davud (1929) ve Nesai
(4043, 4005).
8326. Ebu Osman der ki:
"Usame b. Zeyd seferde acelesi varsa iki namazı cem ederdi.''
8327. Malik b. Miğvel
şöyle demiştir: ''Ata'ya seferde öğle ve akşam namazının geciktiril(erek bir
sonraki vakit namazıyla cem edilmek suretiyle eda edil)mesini sordum. Bunda bir
sakınca görmedi.''
8328. Zeyd Ebu Usame
diyor ki: ''Mücahid'e seferde akşam namazını geciktirip yatsı namazını öne
almayı sordum. Bunda bir sakınca görmedi.''
8329. Amr b. Şu ayb, babasından,
o da dedesinden naklederek diyor ki: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), Beni'l-Mustalik gazvesinde iki namazı cem etti.''
Tahric: Ahmed (2/179,
204).
8330. Ömer b. Ali
bildiriyor: Hz. Ali seferde akşam namazını kılar, ardından akşam yemeğini
yerdi. Yemekten hemen sonra yatsı namazını kılar, daha sonra şöyle derdi:
''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde yaptığını gördüm.''
Tahric: Abdullah b.
Ahmed b. Hanbel Zevaid'i-Müsned (1/136), Ebu Davud (1227), Ebu Ya'ha. (460)=464)
ve Nesai (1571).
8331. Abdullah b.
Mes’ud'dan nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seferde
iki namazı cem etmiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
Müsned (2/730), Ebu Ya'la (5391=5413), Bezzar (2046), Şaşi MÜsned (913) ve Taberani
M. el-Kebir (10/9881).
İki Namazı Birleştirmeyi
Mekruh Görenler
8332. İbrahim(-i Nehul)
der ki: "Esved (b. Yezid) ile öğrencileri seferde her namaz vakti
konaklayıp akşam namazını kendi vaktinde kılarlar, sonrasında akşam yemeğini
yerler, bir süre bekledikten sonra da yatsı namazını kılarlardı."
8333. Ubey b. Abdillah
diyor ki: Ömer b. Abdilazız'den bize gelen bir mektupta; "iki namazı özür
olmaksızın bir arada kılmayın" yazılıydı.
8334. Yunus bildiriyor:
Hasan(-i Basri)'ye seferde iki namazı cem etmenin hükmü soruldu. Bir mazeret
olmadığı taktirde bunun yapılmasını sevmezdi.
8335. İbrahim(-i
Nehal)'nin bildirdiğine göre Esved (b. Yezid), taş üzerinde bile olsa seferde
namaz vakti geldiğinde konaklar (ve namazı kılar)dı.
8336. Umare'nin
bildirdiğine göre Esved (b. Yezid), korku hali müstesna namaz vakti geldiği
zaman taş üzerine bile olsa konaklar (ve namaz kılar)dı.
8337. Ebu Musa der ki:
"Özür olmaksızın iki namazı cem ederek kılmak, büyük günahlardandır."
8338. Hz. Ömer der ki:
"Özür olmaksızın iki namazı cem ederek kılmak, büyük günahlardandır."
8339. Ubeydullah b.
Abdirrahman b. Mevheb anlatıyor: Salim'in yanına gittim ve ona: "Ey Ebu
Ömer! Seferde iki namazı cem ediyor musun?" diye sordum. "Hayır;
sadece yolculuğum acele olduğunda" karşılığını verdi.
8340. İbn Avn
bildiriyor: Muhammed b. Sirin'e, Cabir b. Zeyd'in iki namazı cem ettiği
söylenince şöyle dedi: "(Birleştirmeyi gerektirecek zaruri) bir şeyolması
müstesna iki namazı cem etmeyi uygun görmem."
8341. Hasan(-i Basri)
ile Muhammed (b. Sirin) dediler ki: "Arafat'ta öğle ve ikindi namazını,
bir de Müzdelife'de akşam ve yatsı namazını cem etmenin dışında ne seferde, ne
de mukimken iki namazı cem etmenin sünnetten olduğunu bilmeyiz."
İki Namazı Cem Eden
Çoban
8342. Abdullah b.
Harmele anlatıyor: Bir adam, Said b. el-Müseyyeb'e gelerek:
"Ben, develeri
gözetip kollayan bir çobanım. Akşama kadar çobanlık yaptım, akşam olduğunda
akşam namazını kıldım. Sonra kendimi bir yere atıp uyuyakaldım ve yatsı
namazını geçirdim'' diyerek başından geçenleri anlattı. Bunun üzerine Said
adama: "Namazı kılıncaya kadar uyuma. Şayet uyumaktan korkarsan iki namazı
cem et" dedi.
8343. Ata (b. Ebi Rabah)
ile Dahhak, hastanın namaz kılması hakkında şöyle demişlerdir: "Dilerse
iki namazı cem ede(bili)r."
8344. Ya'kub'un
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), namazını kısaltan çoban hakkında:
"Namazı, sadece seferı olan kimse kısaltır" demiştir.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Savaş Esnasında / Korku
Namazı