m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

''Fatiha'sız Namaz Olmaz" Diyenler ile ‘‘Fatiha ile Beraber Bir Sure (Zamm-i Sure) Daha Gerekli'' Diyenler

3638. Ubade b. es-Samit'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Fatiha okumayanın namazı yoktur.''

Tahric: Buhari (756), Müslim (1/295:34), Ebu Davlıd (818, 819, 820), Tirmizi (247), Nesai (982, 983)'ve İbn Mace (837).

3639. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim namaz kılar da namazda Fatiha suresini okumazsa bu namaz eksiktir, eksiktir, eksiktir, tam değildir.''

Tahric: Ahmed (2/250;487), Müslim (1/296:38,39), Ebu Davud (817), Tirmizi (2953), Nesai (981), İbn Mace (838) ve İbn Huzeyme (489). Hadisin tamamlayıcısı 3796'da gelecek.

3640. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kendisinde Fatiha'nın okunmadığı her namaz eksiktir."

Tahric: Ahmed (6/142, 275), İbn Mace (840), Tahavi (1/215), Taberani M. el-Evsat (7422) ve M. es-Sağır (257).

3641. Cabir b. Abdillah der ki: "imamın arkasında olması müstesna, her rek'atta Ümmü'l-Kur'an'ı (Fatiha süresini) okumayan kimse, namaz kılmamıştır,"

3642. imran b. Husayn dedi ki: "Kendisinde Fatiha süresi ile iki ayet ve daha fazlasının okunmadığı namaz, geçerli değildir."

3643. Ebü Said (el-Hudrl) der ki: Her namazda Kur'an kıraati söz konusudur:

Ümmü'l-Kitab (Fatiha süresi) ve (zammı süre olarak Kur'an'dan) bir mikdar gereklidir.

3644. Hz. Ömer dedi ki: "içinde Fatiha süresi ile iki ayet ve daha fazlasının okunmadığı namaz, geçerli değildir."

3645. Abdullah b. el-Haris anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından Ensar' dan bir toplulukla beraber oturuyardum. Namazdan bahisle dediler ki: "Kıraatsız namaz olmaz, (sırf) Fatiha süresi ile bile olsa." Halid ekledi:

"Abdullah b. el-Haris'e dedim ki: Bu kişilerden birinin ismini bana verebilir misin?" "Evet, (mesela) Havvat b. Cübeyr" dedi.

3646. Mücahid der ki: "Her rek'atta Fatiha suresi'ni okumayan kimse, Fatiha süresinin okunmadığı rek'atı tekrar kılar."

3647. Muhammed b. el-Hakem'in bildirdiğine göre Ebü Vail, namazda Fatiha süresi ile birlikte bir ayet okuyarak rüküya gitti.

3648. Ebü Hureyre diyor ki: "Fatiha suresi(ni zamm-ı süresiz okumak) yeterlidir." Ata dedi ki: "Ebu Hureyre ile daha sonra karşılaştım. Ona "Farz namazda mı?" diye sordum. "Evet" dedi.

3649. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Fatiha süresi, farz namazda ve diğer namazlarda yeterlidir."

3650. Ebu'l-Aliye el-Sera anlatıyor: İbn Ömer'e "Her rek'atta kıraat yapayım mı?" diye sordum. Şöyle dedi: "Her rek'atta Fatiha suresini ve kolayıma gelen ayetleri okumamaktan dolayı şu evin (Kabe'nin) Rabb'inden utanç duyarım."

ibn Abbas'a sordum. Şöyle dedi: "O, imamındır, dilersen ondan daha azını oku, dilersen daha çok oku."

3651. Velid b. Yahya'nın bildirdiğine göre Cabir b. Zeyd, namazda (sadece) "Müdhammetan'' (Rahman Sur. 64) ayetini okudu. Sonra rükuya gitti.

3652. Ebu Said'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Farz namazda ve diğer namazlarda Elhamdülillah (Fatiha) suresini ve başka bir sure okumayanın namazı yoktur."

Tahric: Ahmed (3/3/465, 97), Abd b. Humeyd (879), Ebu Davud (814), Tirmizi (238), İbn Mace (839) ve İbn Hibban (1790).

3653. Cabir dedi ki: ''Fatiha'yı ve fazladan bir sureyi okumadan namaz olmazlı diye kendi aramızda konuşurduk.

3654. Mücahid dedi ki: ''Nafile namazda (zam m-ı suresiz sadece) Fatiha suresi yeterlidir.''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Öğle İle İkindi Namazı Kıraatleri