m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Cenazeler

Kafur, Pamuk, Hanut v.s. Kullanma...

Kifurun Nasıl ve Nereye Konulacağı Hakkında

11128. Hakım b. Cabir anlatıyor: (Kayınbabası Eş'as) İbn Kays vefat edince Hasan b. Ali şöyle dedi: "Onu yıkadığınızda bana haber vermeden hareket ettirmeyin." Hasan'a haber verdik. Geldi ve ona kafurla abdest aldırdı.

11129. Halid b. Ebi Bekr anlatıyor: Ölüye sürülen güzel kokudan kendilerine bahsedildiğinde Salim ile Ubeydullah b. Abdillah'ın: "Vücuduyla elbiselerinin arasına koyun" dediklerini işittim.

11130. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Elbiselerine güzel koku sürülür, secde yerlerine kafur yerleştirilir."

11131. İbrahim(-i Nehai), ölüye sürülen (mumyalama maddeleri olan) hanut hakkında: "(Sürülmeye) secde yerlerinden başlanır" dedi.

11132. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "Ölünün yıkanması bittikten sonra secde yerlerine güzel koku sürülür."

11133. İbn Mes’ud der ki: "Kafur, ölünün secde yerlerine konulur."

Ölünün Yüzüne Konan Pamuk Hakkında

11134. Hişam diyor ki: "Eyyub (es-Sahtiyanl) ölüyü yıkadıktan sonra ölünün yüzünü pamukla kaplardı. Muhammed (b. Sirin) bunu yapmazdı."

11135. Amr'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), ölüye konulacak pamuk olmadığında iplik yumağını da yeterli görürdü.

Ölünün Dübürünün Tıkanması ve Oradan Bir Şeyler Çıkmasından Duyulan Endişe Hakkında

11136. İbn Cüreyc anlatıyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "(Ölünün dübürüne) pamuk tıkasam olur mu?" diye sordum. "Olur" dedi. "Dübüründen bir şeyakmasin diye mi?" dedim. "Evet" dedi.

11137. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Ölüden bir şeyler çıkmasından korkulduğu için (dübürü) pamukla tıkanır."

11138. Hasan(-ı Basri) diyor ki: "Ölünün kulakları, dübürü ve burnu pamukla doldurulur."

11139. Rebi' anlatıyor: İbn Sirin'in şöyle dediğini işittim: "Ölünün dübürü, ağzı ve burun delikleri pamukla tıkanır." Muhammed (b. Sirin) der ki: "Dübürüne koyacağın şeyi sol elinle koy."

11140. Cabir b. Zeyd diyor ki: "Meyyitten bir şeyler çıkmasından endişe edildiğinde karnın yumuşak yerleri ve kulakları pamukla doldurulur."

Hanut (Ölünün Üzerine Saçılacak Olan Kafur Gibi Güzel Kokulu Şeyler) içerisindeki Misk ve Buna Ruhsat Verenler

11141. Humeyd'in bildirdiğine göre Enes, hanutuna, içinde Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kılı da bulunan misk ya da güzel kokudan bir kese koymuştur.

11142. İbn Sirin'den rivayet edilir: Abdullah b. Ömer'e hanut içine katılan miskin hükmü sorulunca şöyle dedi: "Bu, güzel kokularınızin en güzelolanı değil mi?"

11143. Süleyman anlatıyor: Muhammed b. Sirin, Abdullah b. Ömer'e: "Meyyite misk katılır mı?" diye sordum. Şu karşılığı verdi: "Bu, güzel kokularınızın en güzelinden biri değil mi?"

11144. Katade anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'e ölünün hanutu içindeki miski sordum. Şöyle dedi: "Bunda bir sakınca yoktur." Bu, Cabir b. Zeyd' e sorulunca cevaben: "Bunda bir mahzur yoktur" dedi.

11145. Abdülmelik anlatıyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Meyyite misk sürülür mü?" diye soruldu. Cevaben: "Evet, insanlar miski güzel koku sürecekleri şeylere koymazlar mı?" dedi.

11146. Harun b. Sa'd bildiriyor: Hz. Ali, hanutuna misk konmasını vasiyet etmiş ve: "Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanutunun ilave maddesidir" demiştir.

11147. Şa’bi anlatıyor: Selman, Belencer'de savaşınca ganimetten payına bir kese misk düştü. Dönünce bunu hanımına emanet etti. Vefat edeceği hastalığa yakalanınca ölmek üzere iken hanımına: "Sana emanet ettiğim keseyi göster" dedi. Hanımı keseyi getirince: "Bana temiz bir kap getir" dedi. Hanımı getirince ona: "Bunu sulandır, sonra etrafıma serp. Çünkü yanımda yemek yemeyen ama kokuyu duyabilen Allah'ın yarattığı insanlar bulunacak" dedi. Devamla: "Yanımdan çık ve bana söz ver" diye ekledi. Selman'ın hanımı der ki: "Çıktıktan bir süre sonra geri döndüğümde ruhunu teslim etmişti."

11148. Nafi'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, bir meyyite misk serpmiştir."

Hanut içerisinde Miski Hoş Karşılamayanlar

11149. Hz. Ömer der ki: "Benim üzerime misk serpmeyin."

11150. Süfyan b. Asım bildiriyor: Ömer b. Abdilazız'in, cariyesine şöyle dediğine şahit oldum: "Hanutumu yumuşattığını görüyorum. içerisine misk koyma."

11151. İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Hanut içerisine amber koymakta bir sakınca yoktur. Bu, sadece bir zamktır." Ata, ölü ve diri için miski hoş karşılamayarak der ki: "Bu (misk, bir tür ceylandan üretildiği için) bir leştir."

11152. Leys'in bildirdiğine göre Mücahid, ölü için miski kerih görmüştür.

11153. Amr'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ölü ve diri için miski kerih görür ve şöyle derdi: "Müslümanlar bunu hoş karşılamayarak leş olduğunu söylerlerdi."

11154, İbn Ebi Revvad'ın bildirdiğine göre Dahhak, hanut içerisine miski karıştırmayı kerih görmüştür.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Ölünün Kaç Parça içinde Kefenleneceği Hakkında