m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Cenazeler

Ölüyü Gece Defnetme Hakkında

11947. Ebu Zer anlatıyor: Beytullah'ı ah çekerek tavaf eden bir adam vardı. Bir gece dışarı çıktım. Baktım ki Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kabristanda bu adamı defnediyor. Beraberinde (aydınlatma için) bir kandil vardı.

11948. Hasan b. Muhammed'in bildirdiğine göre Hz. Fatıma, gece vakti defnedilmiştir.

11949. Urve'nin bildirdiğine göre Hz. Ali, Hz. Fatıma'yı gece defnetmiştir.

11950. Uley anlatıyor: Ukbe b. Amir'in yanındaydım. Kendisine meyyit üzere getirilen (cenaze) tekbirler(i) sorulunca ''Dört tekbir" dedi. Ben: ''Gece ve gündüz aynı mı?" diye sorunca: ''Gece ve gündüz aynıdır" dedi. Ben: "Gece defnedilebilir mi?" diye sorunca: ''Ebu Bekr gece defnedildi" cevabını verdi.

11951. Kasım b. Muhammed'in bildirdiğine göre Hz. Ebu Bekr gece defnedilmiştir.

11952. Katade'den İbn Mes’ud'un gece defnedildiği rivayet edilmiştir. İbn Ebi Arube der ki: ''Katade bunu hoş karşılamazdı."

11953. ibnü's-Sebbak bildiriyor: Hz. Ömer, Ebu Bekr'i gece defnetmiştir.

Defnettikten sonra Mescid'e girerek üç rek'at vitir namazı kıldı.

11954. Şa'bi'nin bildirdiğine göre (kadı) Şureyh, çocuklarından birini, izdiham olmasını istemediği için gece defnetmiştir.

11955. Zür'a b. Amr, babasından naklediyor: Osman b. Affan'ı son yatsı namazından sonra Bakı' mezarlığına defnettik. Ben onu taşıyan dört kişiden biriydim.

11956. Hz. Aişe der ki: "Ebu Bekr salı gecesi öldü, salı gecesi defnedildi." 1

16891'de geçti.

11957. Kahıde'nin bildirdiğine göre Said b. el-Müseyyeb, ölünün gece defnedilmesinde bir sakınca görmezdi.

11958. Halid b. Sumeyr es-Sedusi bildiriyor: Enes'e cenaze namazını gece kılmanın hükmünü sordum. Şu karşılığı verdi: "Gece cenaze namazı kılmak, gündüz cenaze namazı kılmak gibidir."

11959. İbn Avn diyor ki: "İbrahim(-i Nehai)'yi, (zalim vali Haccac'tan) korktuğumuz için gece defnettik."

11960. Ebu Harre'nin bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ölünün gece defnedilmesini hoş karşılamazdı.

11961. Hz. Aişe der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) defnedildiğini gecenin sonunda, kürek seslerini işitinceye kadar anlayamadık."

Tahric: Ahmed (6/11, 62, 242, 274), İbn Raheveyh (993), Beyhaki, Sünen (3/409) ile Delail (7/256).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Müşrik Akrabası Ölen Cenazeye Katılabilir mi?