m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Yeminler Adaklar Keffaretler

Yemin Ettirilen Fakat Ettiği Yeminden Başka Bir Şeye Niyet Eden Kişi

12729. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai) karısını boşamaya yemin ettirilip de yemin eden adam hakkında şöyle dedi: "Yemin, yemini talep eden kişinin niyetine göredir. Yemin edenin niyeti (itibar edilecek) bir şey değildir."

12730. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kim bir adam(ın zorlamasın)dan dolayı, yemin olarak saymadığı için, bir şey üzerine yemin ederse, bu yemini geçerli bir yemindir."

12731. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Yemin, yemin ettirenin niyeti üzeredir.''

12732. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Yemin, yemin ettiren kişinin niyeti üzeredir.''

Tahric: Ahmed (2/228), Darimi (2349), Müslim (3/1274:21,22), Ebu Davud (3250), Tirmizi (1354) ve İbn Mace (2120).

12733. Hz. Ömer der ki: "Yeminin, arkadaşının sana tasdik ettirdiği niyet üzeredir.''

12734. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Yemin eden kişi zulme maruz kalan biriyse yemini verdiren kişinin niyetinin aksine niyet edebilir. Zalim biriyse yemin verdiren kişinin niyetinin aksine niyet edemez.''

''Yemin Etmedim" Diyen Kişi Hakkında

12735. İbrahim(-i Nehai) der ki: ''Bir kimse ''Yemin etmedim'' derse bu, kefaretini ödemesi gereken bir yemindir.''

Bir Şeyi Yapmamaya Yemin Edip de O Şeyi Yapmaya Zorlanan Kişi

12736. İsmail b. Ebi Halid anlatıyor: İbrahim(-i Nehai), kavmin ileri gelenleri arasındaydı. Kendisine bir adam hakkında soru soruldu. Bu adam oğlunun yanına giderse Kabe'ye yürüyerek gitmeye nezretmiş. Bunun üzerine arkadaşları zorlayarak onu oğlunun yanına sokmuşlar. İbrahim eliyle işaret ederek: ''Onu zorlayarak oğlunun yanına mı sokmuşlar? Öyleyse yürüsün" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Üzerinde Adak Borcu Olduğu Halde Ölen Kimse