m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

ihrama Girmek isteyen Kişinin Hedy Kurbanına Alamet (Olarak Deri Parçası) Takması, Üzerine Çul Atması ve Devenin Hörgücünü (Çizerek Kanatmak Suretiyle) işaretlemesi

12845. İbn Abbas der ki: ''Hac ya da umre ihramına girecek olan kimse, hedy kurbanına alamet takıldığında ihrama girmiş demektir.''

12846. İbrahim-(i Nehai) der ki: ''Hedy kurbanına alamet takıldığında hac ihramına girecek olan kimsenin ihramı gerekli olmuş demektir."

12847. Şa’bi anlatıyor: Hedy kurbanına alamet takan bir adamı Kadisiyye'de gördüm. Üzerinde kaftan ve sarığı vardı. Ona sarığını çıkarmasını emrettim. Şa’bi'nin ravisi Husayn dedi ki: Şa’bi (adama) der ki: ''Kişi hedy kurbanına alamet taktığında ya da üzerine çul attığında ihrama girmiş demektir.''

12848. Ebu'ş-Şa'sa der ki: ''Hacı, hedy kurbanına alamet taktığında ihrama girmiş demektir."

12849. Ata ile ibnü'I-Esved der ki: ''Hacının hedy kurbanına alamet takarak ihrama girmemesi söz konusu değildir. Ancak bir iki gün (sonra ihrama girmeyi) dilemesi müstesna."

12850. İbn Avn anlatıyor: Said b. Cübeyr, hedy kurbanına alamet takmış olan bir adam görünce: "ŞU adam ihrama girmiştir" dedi.

12851. İbn Abbas der ki: "Hedy kurbanının üzerine çul atan ya da alamet takan kişiye artık ihram vacip olmuştur."

12852. İbn Abbas der ki: "Hedy kurbanının üzerine çul atan, alamet takan ya da (devenin hörgücünü çizerek) işaretleyen kişi, artık ihrama girmiştir."

12853. Said b. el-Müseyyeb ile Süleyman b. Yesar şöyle dediler: "Sa'd b. Kays yola çıkarak Zü'l-Huleyfe'ye kadar geldi. Hanımı onun saçını tarıyordu. Baktı ki kurbanlık devesine alamet takılmış. Hemen başını hanımının elinden çekerek: "ŞU kurbanlık develere alamet takanın ihramı tamamlanmıştır" dedi.

12854. Ata, Tavus ve Mücahid şöyle dediler: ''ihrama girmek isteyen kişi hedy kurbanına alamet taktığında ya da üzerine çul attığında ihrama girmiş demektir."

12855. Meyman b. Ebi Şebib diyor ki: ''İhramlı hedy kurbanına alamet taktığında, üzerine çul attığında ya da (devenin hörgücünü çizerek) işaretlediğinde ihrama girmiş demektir."

12856. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan'a hedy kurbanını (sırtını çizmek suretiyle) işaretleyen adamın durumu sorulunca şöyle dedi: "Hac aylarında hedy kurbanını işaretlediğinde ve ona alamet taktığında kendisine hac vacip olmuştur. Bunları hac ayları dışında yaparsa vacip olmaz."

12857. Şu'be anlatıyor: Hammad'a kurbanlık devesine alamet takan adamı sordum. "Dilerse ihrama girmez" dedi.

12858. İbn Ömer der ki: "Hedy kurbanına alamet takan kişi, ihrama girmiş demektir."

Hedy Kurbanını Gönderen ve Duran Kişinin ihrama Girmesi Gerekir mi, Gerekmez mi?

12859. Hz. Aişe anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hedy kurbanının boynuna takılacak ipleri ben büküyordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hedy kurbanına bu ipleri takıp gönderdikten sonra (Medine'de) kalmayı sürdürüyor ve ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınmıyordu.

Tahric: Buhari (1702,1703), Müslim (2/958:366, 365, 368), Tirmizi (909), Nesai (3759, 3760, 3769, 3770, 3771, 3779) ve İbn Mace (3095).

12860. Katade'nin bildirdiğine göre Enes, hedy kurbanını gönderdikten sonra ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınmazdı.

12861. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Hedy kurbanını gönderen kişi ihramlının kaçındığı şeylerden kaçınmaz. Ancak Müzdelife gecesi müstesna. Çünkü o zaman artık kadınlara yaklaşmaz.''

12862. Katade'nin bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) bu yönde fetva vererek şöyle derdi: ''İhramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınmaz.’’

12863. Hz. Aişe der ki: "Sadece telbiye getirerek sesini yükselten kişi ihrama girer.''

12864. Alkame der ki: "Abdullah (b. Mes’ud) benimle beraber hedy kurbanını gönderdiği halde ihrama girmedi."

12865. Alkame'nin bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes’ud) hedy kurbanını gönderir, ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınmazdı.

ihramılnın Kaçındığı Şeylerden Kaçınan Kimse

12866. Muhammed'in bildirdiğine göre Hz. Ömer, Hz. Ali ve İbn Abbas, kurbanlık devesini gönderen kişi hakkında şöyle dediler: "ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınmaz. Telbiye getirmemesi olmaz." Cafer(-i Sadık) der ki:

"Onlarla bir günde vaatleşir. Hedy kurbanını işaretlemesi için onlarla vaatleştiği gün geldiğinde ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınır."

12867. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, hedy kurbanını gönderdiği zaman telbiye getirmemesinin dışında ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınırdı.

12868. Muhammed b. İbrahim bildiriyor: Rebia b. Abdillah b. el-Hudeyr, İbn Abbas'ı Basra valisi olduğunda Ali b. Ebi ralib'in halifeliği döneminde Basra'nın minberi üzerinde elbiselerinden soyulmuş (yani ihramlı) bir halde gördüğünü, insanlar bunun sebebini sorduğunda şöyle dediklerini bildirdi: "O, hedy kurbanına alamet takılmasını emrediyor. Bu yüzden soyundu." ibnü'z-Zübeyr'le karşılaşınca bunu ona anlattım. Şöyle dedi: "Kabe'nin Rabb'ine and olsun ki bu, bidattır."

12869. Muhammed (b. Sirin) diyor ki: "Kişi hedy kurbanını gönderdiğinde beraberinde gönderdiği kişiye şu günde hayvana alamet takmasını emreder. Daha sonra ihramlının kaçınması gereken şeylerden kaçınır.''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

"Umre Her Ay Olur" ve "Umre Dilediğin Zamanlarda Olur" Diyenler