m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

İhramlının Kırmızı, Boyalı, Aspur İle Boyalı... Elbise Giymesi

ihramlının Kırmızı Boyayla Boyalı (Dikişsiz) Giysi Giymesi

13014. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), üzerinde kokunun eseri kalmadığı ve renginin bir kısmı gitmediği sürece ihramlının boyalı giysi giymesine ruhsat vermiştir.

Tahric: Ahmed (1/353, 362), Ebu Ya'la (2572=2579, 2684=2692) ve Bezzar, Zevaid (1087).

13015. Ebu Cafer anlatıyor: Akil b. Ebi ralib gül renginde iki parça giysi (kumaş) ile ihrama girdi. Hz. Ömer onu görünce: ''Bu nedir?" diye sordu. Bunun üzerine Akıl ona: "Kimse bize sünneti bildirmiyor" karşılığını verdi.

13016. Cabir der ki: "ihramlının kırmızı boyalı elbise giymesinde sakınca yoktur."

13017. Abdurrahman b. el-Kasım'ın bildirdiğine göre babası, ihramlı olarak kırmızı renkli elbise giyerdi.

13018. Abdullah b. Abdillah der ki: "Gençler kırmızı renkli giysiler içinde Ömer'le beraber ihrama girerlerdi. Hz. Ömer onlara bunu yasaklamaz ve onları ayıplamazdı."

13019. İbn Abbas der ki: "ihramlının kırmızı giysi giymesinde bir sakınca yoktur."

13020. Ömer b. Muhammed der ki: "Salim ihramlıyken üzerinde kırmızı renkli bir giysi gördüm."

ihramlının Boyalı Elbise Giymesini Mekruh Görenler

13021. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İhramlı, kendisine (boya üretilen bir çeşit bitki olan) vers ve safran temas etmiş olan elbise giyemez.''

Tahric: Malik (1/324:8), Ahmed (2/4), Buhari (5803, 5805, 5806, 5794, 5847), Müslim (2/834:1, 3), Nesai (3653, 3655, 3657, 3661, 3654, 3656) ve İbn Huzeyme (2597, 2598).

13022. Hz. Aişe der ki: "Kadınların ve erkeklerin safranla ya da kendisine aspur (yalancı safran denilen sarı boya) içirilmiş bir şeyle boyanmış giysi giymeleri kerih görülmüştür. Ancak yıkanmış bir elbise olması müstesna."

13023. İbn Ömer'in bildirdiğine göre (babası) Hz. Ömer, ihramlının vers ya da safranla boyanmış elbise giymesini yasaklamıştır.

13024. Leys'in bildirdiğine göre Ata, Tavus ve Mücahid ihramlı için (sarı renkli tadı ve kokusu güzel bir bitki olan) uruk'u mekruh görmüşlerdir.

13025. İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), ihramlı için aspurlu giysiyi hoş karşılamazdı.

13026. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), kişinin aspurla boyalı elbise içinde ihrama girmesini hoş karşılamazdı.

13027. Musa b. Ubeyde diyor ki: "Ömer b. Abdilazız'in evleri araştırıp insanların aspurlu elbise giymelerini yasakladığını gördüm."

13028. Abdülmelik'in bildirdiğine göre Ata, kişinin aspurla boyalı iki elbise içinde ihrama girmesini hoş karşılamazdı.

ihramlı için Aspurla Boyalı Elbiseye Ruhsat Verenler

13029. Cabir der ki: "Aspurla boyalı elbisede koku yoksa ihramlının bunu giymesinde bir sakınca yoktur."

13030. Ebu'z-Zübeyr anlatıyor: İbn Ömer'in yanındaydım. Yanına, ihramlı olduğu halde üzerinde aspurla boyanmış iki parça giysi bulunan bir adam geldi. "Bunların üzerimde olmasında bir sakınca var mı?" diye sordu. "Koku var mı?" diye sorunca adam "Hayır" dedi. İbn Ömer: "Bunda bir sakınca yok" dedi.

13031. Abdurrahman b. ishak anlatıyor: Babam, Said b. Cübeyr'i Arac mevkisinde ihramlı olarak görmüş. Üzerinde aspurlu bir elbise varmış. Said ona: "ishak amca, bu ne?!" deyince babam: "Bunun rengi gitmez" demiş.

13032. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Bunda bir sakınca yok."

ihramlı Kadının Aspurla Boyalı Elbise Giymesine Ruhsat Verenler

13033. Fatıma binti'l-Münzir'in bildirdiğine göre Esma, ihramlı iken aspurla boyalı elbise giyerdi.

13034. Yezidü'l-Fakır anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Ümmü Seleme ile beraber yolculuğa çıktım. Onun yanında olan bazı kimseler aspurlu kıyafetler giyiyorlardı.

13035. Nafi'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Amr'ın hanımları ve kızları ihramlı oldukları halde zinet eşyaları takarlar, aspurla boyanmış elbiseler giyerlerdi.

13036. Hz. Aişe der ki: ''İhramlı kadın aspurla boyanmış elbiseler hariç dilediği giysiyi giyebilir."

13037. Sa'd'ın kızı Aişe bildiriyor: Sa'd (b. Ebi Vakkas) kızlarına şöyle derdi: "içinde ihrama girdiğiniz elbiseleriniz boyalı elbiseler. ihrama girdiğinizde onları odalarınızda bırakın."

13038. Hz. Aişe der ki: "Kadınlar için aspur içirilmiş elbiseler hoş karşılanmamıştır."

13039. A'meş'in bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai)+, ihramlı kadının aspurla boyanmış elbise giymesini hoş karşılamazdı.

ihramlının Kırmızı Çamurla Boyanmış Elbise Giymesi Hakkında

13040. Abdullah b. iyas'ın azatlısı Süfyan der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabının beyaz iki elbise ve kırmızı çamurla boyanmış iki giysi (kumaş) içinde ihrama girdiklerini gördüm."

13041. Kesır b. Cumhan anlatıyor: Bir adam İbn Ömer'e gelerek: "Ey Eba Abdirrahman! insanların boyalı elbise giymesini yasakladığın halde sen mi giyiyorsun?" diye sordu. İbn Ömer adama: "Yazık sana! Bu sadece çamurla boyanmış" dedi.

13042. Ya'kub b. Kays diyor ki: "Tavus'un ihramlı olarak kırmızı çamurla boyanmış iki giysi giydiğini gördüm."

13043. Haram b. Hişam der ki: "Ömer b. Abdilaziz'in üzerinde, ihramlı olduğu halde kırmızı çamurla boyanmış iki elbise olduğunu gördüm."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Hacca Başlayan Kişi, Mekke'den mi, Medine'den mi Başlar?