m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

Vers ya da Safranla Boyanmış Elbise Konusunda "Yıkadıktan Sonra Onunla ihrama Girilmesinde Bir Sakınca Yoktur" Diyenler

13283. Ebu Bişr anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'in yanındaydım. Bir adam ona:

"Ben ihrama girmek istiyorum, ama safranla boyanmış elbisem var. Onu safran rengi gidinceye kadar yıkadım" dedi. Said: "Başka elbisen var mı?" diye sorunca adam "Hayır" dedi. Bunun üzerine Said adama: "Onun içinde ihrama gir" dedi.

13284. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Yıkar ve ihrama girer."

13285. Salih b. Cübeyr anlatıyor: Said b. Cübeyr'e doyurulmuş safranla boyanmış bir çarşaf ile gittim. "Bununla ihrama gireyim mi?" dedim. "Yıka ve öyle ihrama gir" dedi.

13286. Said b. Cübeyr der ki: "Safranla boyanmış elbise yıkandığında ihramlının giymesinde bir sakınca yoktur."

13287. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Kişinin safranla boyandıktan sonra yıkanan ve renk değişmesi ve güzel koku eseri olmayan elbise ile ihrama girmesinde bir sakınca yoktur."

13288. Ebu Ma'şer bildiriyor: İbrahim(-i Nehai), vers ya da safranla boyanmış giysiyi yıkadıktan sonra elbisede koku ya da iz giderse ihramlının bunu giymesinde bir sakınca görmezdi.

13289. Hasan'dan bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.

13290. (Hz. Ali'nin oğlu) ibnü'I-Hanefiyye der ki: "Yıka ve onunla ihrama gir."

13291. Hişam'ın bildirdiğine göre Abdullah b. Urve, (babası) Urve'ye rengi gidinceye kadar yıkanan boyalı olan elbisenin durumunu sordu. Urve, oğlunun o elbiseyi giymesini yasakladı.

13292. Hz. Aişe der ki: "Safranla boyalı giysi ve aspurlu boya içirilmiş elbise, ihrama girecek olan erkek ve kadınlar için mekruhtur. Yıkanmış elbise olursa başka."

13293. Tavus der ki: "Boyalı elbise yıkanıp boyası gittiğinde onunla ihrama girmekte bir sakınca yoktur."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

ihramlı Üzerinde Yürüyen Bit ve Kene