m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

Kişi Cemrelerde Şeytan Taşladıktan Sonra Kendisine Neler Helal Olur?

13987. İbn Abbas der ki: "Şeytan taşladığınızda kadınlar dışında her şey size helal olmuştur. And olsun ki ben Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) başına misk sürdüğünü gördüm. Bu güzel koku mudur, değil midir?''

Tahric: Ahmed (1/234,344,369), Ebu Ya'la (2688=2696), Nesai (4090) ve İbn Mace (3041).

13988. Atil'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kişi şeytan taşlayıp kurban kestiğinde ve tıraş olduğunda kendisine kadınlar dışında her şey helal olur.''

Tahric: İbn Rilheveyh (996).

13989. Hz. Aişe'den rivayetle Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir önGeki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

Tahric: İbn Raheveyh (995, 997), Ahmed (67/143), Ebu Davud (1972), İbn Huzeyme (2937 ve 2940'tan sonra) ve Darakutni (2/276:185,186).

13990. Süfyan b. Uyeyne bildiriyor: ibnü'I-Münkedir, ibnü'z-Zübeyr'in şöyle dediğini işitmiştir: "Kurban bayramının birinci günü şeytan taşladığında kadınlar dışında her şey sana helal olmuştur."

13991. Hz. Aişe der ki: "Şeytan taşladığında kadınlar dışında her şey helal olur."

13992. İbrahim-(i Nehai) der ki: "ihramlı tıraş olduğunda Beytullah'ı tavaf edinceye kadar kadınlar dışında her şey kendisine helal olur. Beytullah'ı tavaf ettiğinde kadınlar da helal olur."

13993. Alkame der ki: "Kişi şeytan taşladığında kadınlar dışında her şey kendisine helal olur."

13994. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer ile (babası) Hz. Ömer şöyle dediler:

"Kişi kurban kesip tıraş olduktan sonra kadınlar ve güzel koku dışında her şey kendisine helal olur,"

13995. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Kişi şeytan taşladığında kadınlar dışında her şey kendisine helalolur."

13996. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kişi şeytan taşladığında kadınlar, av ve güzel koku dışında her şey kendisine helalolur."

13997. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Hac vazifelerinizin tamamını bitirdiğinizde kadınlar ve güzel koku dışında her şey size helalolur."

13998. Süleyman anlatıyor: Şeytan taşladıktan sonra hanımımı öptüm. Bunu Ata'ya sordum. Bir koyun kesmemi emretti.

13999. ibnü'z-Zübeyr der ki: "Kişi şeytan taşladığında kadınlar dışında her şey kendisine helal olur.''

Erkek Deveyi ve (Horasan Türü) Buhti Devesini Mekke'ye Kurban Gönderen Kişi Hakkında

14000. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kurbanlık develeri arasında Ebu Cehl'e ait ve burun halkası gümüşten olan erkek deveyi kurban olarak Mekke'ye yolladl.

Tahric: Ahmed (1/234, 269, 314-315) ve İbn Mace (3100).

14001. iyas b. Seleme'nin babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Mekke'ye kurban olarak gönderdiği develer arasında erkek deve bulunuyordu.

Tahric: İbn Mace (3101).

14002. Zeyd b. Cübeyr anlatıyor: Bir adam İbn Ömer'e: "Mekke'ye gönderilen kurbanlıklar hakkında ne düşünüyorsun? Onun yerine erkek deve gönderebilir miyim?" diye sorunca İbn Ömer: "Bunu hiç kimsenin yaptığını görmedim. Dişi deve kurban etmeyi daha çok severim" dedi.

14003. Cabir b. Abdillah der ki: "Erkek develeri kurbanlık olarak göndermede bir sakınca yoktur."

14004. Nafi' der ki: "Ömer b. Abdilazız dışında hiç kimsenin erkek deveyi kurbanlık olarak gönderdiğini görmedim. Ömer b. Abdilazız, buhti bir erkek deveyi kurbanlık olarak göndermişti."

14005. Ata (b. Ebi Rabah): "Erkek ve dişi develer kurbanlık olarak gönderilir.

Dişi develerin gönderilmesini daha çok severim" dedi.

14006. İbn Ayyaş'ın azatlısı olan Ebu Cafer der ki: "ibn Ayyaş'ın bir keresinde iki kurbanlık deve gönderdiğini gördüm. Biri buhti deve idi."

Tahric: Muvafta (1/378:142).

14007. Abdülmelik b. Ebi Süleyman'ın İbn Ömer'in bir azatlısından bildirdiğine göre İbn Ömer, buhtı dişi bir deveyi kurbanlık olarak göndermiştir.

14008. Seleme b. Vehram'ın bildirdiğine göre Tavus, temettü haccında erkek deveyi kurbanlık olarak gönderdi.

14009. Rabah b. Ebi Ma'ruf anlatıyor: Ata'ya ikrime b. Halid'in erkek deveyi kurbanlık olarak gönderdiği söylenince: "Bunda ne gibi bir sakınca var ki?!" dedi.

14010. Mücahid der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurbanlık olarak gönderdiği develer arasında burnunda gümüşten bir halka bulunan Ebu Cehl'in erkek devesi de bulunuyordu."

Tahric: Malik (1/377:138), Ahmed (1/261), Ebu Davud (1746), Tirmizi (815), İbn Mace (3076), İbn Huzeyme (2897, 2898) ve Hakim (1/467).

14011. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, erkek deveyi kurbanlık olarak göndermiştir.

Bir Ayda Umreye Başladıktan Sonra Umresi Diğer Aya Sarkan Hakkında

14012. Hasan(-ı Basri) der ki: "Onun umresi ihramdan çıkmış olduğu ay içerisinde gerçekleşmiştir."

14013. Tavlıs der ki: "Umresi ihrama girmiş olduğu ay içerisinde gerçekleşmiştir."

14014. Ata, Hasan ve Hakem şöyle dediler: "Kim bir ayda umreye başladıktan sonra diğer ayda tava fa başlarsa bu kişinin umresi, tavaf yaptığı aydadır."

Tahric: İbn Ebi Arube, Kitabu'l-Menasik (60).

14015. Katade der ki: "Bu kişinin umresi, ihrama girdiği ayda gerçekleşmiştir."

14016. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Bu kişinin umresi, ihrama girdiği aydadır."

14017. İbrahim-(i Nehai) der ki: "Bu kişinin umresi, ihrama girdiği aydadır."

14018. Hafsa binti Sirin anlatıyor: Ben ve erkek kardeşlerim Ramazan ayında umre ihramına girdik. Umremize devam etmemizi engelleyen bir durum ortaya çıktı. Derken Şevval ayı girdi. Mekke halkına bu durumu sorduk. Hepsi bana: "Bu, artık temettü haccıdır" dedi.

14019. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Bu kişinin umresi, ihrama girdiği aydadır."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Hasta Ve Çocuk...