|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Hac Menasiki |
Kişi Cemreye Taş
Attığında Ne Der?
14213. Abdurrahman b.
Yezid anlatıyor: Abdullah (b. Mes’ud) ile beraber Müzdelife'den indim. Abdullah
cemreye yedi taş attı. Her taşla beraber tekbir getiriyordu. Taş atma işini
bitirince: "Allahım! Bu haccımı makbul, günahımı bağışlanmış eyle"
dedi ve sonrasında ekledi: "Kendisine Bakara suresi indirilen zatın
(Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle yaptığını gördüm."
Tahric: Ahmed (1/427),
İbn Ebi Şeybe, Müsned (208), Ebu Ya'la (5163=5185) ve Beyhaki (5/129).
14214. Heysem b. Haneş
bildiriyor: İbn Ömer'in şeytan taşladığında şöyle dediğini işittim:
"Allahım! Bu haccımı makbul, günahımı ise bağışlanmış eyle.''
14215. İbrahim-(i Nehai)
der ki: "iki cemrede dururken yapılması gereken belirli bir dua yoktur.
Dilediğin duayı okuyabilirsin."
14216. Eş'as bildiriyor:
Hasan(-ı Basri) şöyle derdi: "Cemrelerin tamamında dua eder, belirli bir
dua yapmaz (gönlüne gelen niyazda bulunurdu)."
14217. Muğire anlatıyor:
İbrahim(-i Nehai)'ye: "Cemreye (Şeytan'a) taş . attığımda ne
diyeyim?" diye sordum. Şu karşılığı verdi: "De ki: "Allahım! Bu
haccımı makbul, günahımı bağışlanmış eyle" Ben: "Bunu her taş
attığımda söyleyeyim mi?" diye sordum. "Evet, dilersen" dedi.
14218. İbn Cüreyc
anlatıyor: Ata'ya: "Cemrede belirlenmiş bir dua var mı ki (dua ettiğimde)
üzerine ziyadede bulunmayayım?" dedim. "Hayır, sadece Cabir'in sözü
var" dedi.
Müzdelife Dışında
Kılınan Akşam Namazı
14219. Ebu Hasın
anlatıyor: Said b. Cübeyr, Habıb b. Ebi Sabit ve Kureyşli bir adamı Arefe
akşamı devlet başkanı Arafat'tan geldikten sonra gördüm. Başkan Arafat'tan
indikten sonra Said b. Cübeyr kalkarak ezan okudu, Kureyşli olan imamlık yaptı.
14220. Ebu Şarkı'nin
bildirdiğine göre Ebu Osman en-Nehdi, Hz. Ömer ile beraber iki sene akşam
namazını Müzdelife dışında kıldı.
14221. Said b. Cübeyr'in
bildirdiğine göre İbn Abbas, Müzdelife dışında dağlarda akşam namazını
kılmıştır.
14222. Cabir der ki:
"Namaz (akşam namazı) sadece Müzdelife'de olur."
14223. Halid b. Ebi
Osman der ki: "Eban b. Osman akşam namazını Müzdelife'ye gelmeden Şi'b'de
kıldı."
14224. Muhammed (b.
Sirin) der ki: "Cem (Müzdelife) gecesinde namazın sadece cemde
(Müzdelife'de ) kılındığını bilirim."
14225. Seken b.
el-Muğire der ki: "Salim, Müzdelife'ye gelmeden bize akşam namazını
kıldırdı."
14226. Mücahid der ki:
"Akşam namazı sadece Müzdelife'de kılınır. Ancak yolu şaşırman ya da
devenin kaybolması müstesnadır."
14227. İbn Cüreyc
anlatıyor: Ata'ya: "Kişi, akşam ve yatsı namazını yolda kılabilir mi, ne
dersin?" dedim. "Bir sakınca yok" dedi. "Eğer akşam
namazını yolda, yatsıyı da Müzdelife'de kılsa ne dersin?" dedim. Yine
"Sakıncası yok" dedi.
14228. Yahya b. Said
anlatıyor: Ömer b. Abdilazız, Arafafta vakfe yapıyordu.
Şöyle dedi: "Ey
insanlar! Uzaktan ve yakından geldiniz. Sayısız elçilersiniz. Öncü, bineği veya
devesi öne geçen kişi değildir. Öncü, Allah'ın günahını bağışladığı kişidir."
Bu esnada bir adam: "Akşam namazını nerede kılacağım?" diye seslendi.
Bunun üzerine Ömer b. Abdilazız: "Şu bulunduğun vadide her nereye
yetişirsen orada kılarsın" dedi.
14229. Hişam b. Urve'nin
bildirdiğine göre babası, Arafat'tan indiği zaman çoğu kere dağın sol yamacında
Şi'b'de akşam namazını kılardı.
14230. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Müzdelife dışında akşam namazının kılınması mekruhtur. Bu şekilde
yaparsa da geçerli olur."
14231. İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası, Müzdelife dışında zaruret olmaksızın (akşam)
namazının kılınmasını mekruh görürdü.
14232. Usame b. Zeyd
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Arafat'tan
indik. Yolun bir kısmını gittikten sonra "Namaz!" dedim. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz ilerde!"
buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Müsned (148), Buhari (139), Müslim (2/935:266, 277, 278, 279, 280), Ebu Davud
(1920, 1961), Nesai (3031, 4020, 4021, 4022, 4029) ve İbn Mace (3019).
14233. Esved'in
bildirdiğine göre Hz. Ömer, akşam ve yatsı namazını Müzdelife'de kılmıştır.
Arafat'ta Namazını
Eşyalarının Yanında Kılıp Siyasi Liderle Beraber Namazı Kılmayan Kişi Hakkında
14234. Nati'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, Arafat'ta devlet başkanıyla beraber namaz kılmayı
kaçırınca öğle ve ikindi namazını eşyalarının yanında cem ederek kılardı.
14235. İbrahim-(i Nehai)
der ki: "Eşyalarının yanında Arafat'ta (tek başına) namaz kılacağında her
bir namazı vaktinde kıl. Her bir namaz için ezan oku ve kamet getir."
14236. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Eşyalarının yanında namaz kılacağında dilersen iki namazı
cem ederek kıl, dilersen her bir namazı vaktinde kı!."
14237. İbn Tavus der ki:
"Babam, Arafaİ'ta siyasi liderle beraber hiç namaz kılmadı. namazları cem
ederek kılardı. iki namaz arasında nafile namaz kılardı. (Köyü olan) Cened'den
Mekke'ye gelinceye kadar böyle yapardı."
14238. İbrahim-(i Nehai)
der ki: "Her namaz vaktinde kılınır."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Müzdelife'de iki
Namazı (Akşam ve Yatsı Namazını) Cem Edenler