m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

"Kişi Saçlarına Zamk Sürdüğünde, Ördüğünde ya da Saçlarını Top Yaptığında Saçlarını Tıraş Etmesi Gerekir" Diyenler

14721. İbn Ömer der ki: "Saçlarını top yapan, örüp büken ya da saçlarına zamk süren saçlarını tıraş etsin." İbn Abbas der ki: "(Yapılacak şey) niyetine göredir."

14722. İbn Abbas anlatıyor: Teyzem Meymune ile beraber haccetmek üzere yola çıktım. Saçıma zamk ya da bal sürmüştüm. ihramlı iken bu bana ağır gelince teyzeme ne yapacağımı sordum. "Kafanı birkaç kez suya daldır" dedi.

14723. Hz. Ali der ki: "Saçlarına zamk süren, örüp büken ya da saçlarını sırım denilen ince uzun deri parçasıyla top yapan kimsenin saçlarını tıraş etmesi vacip olmuştur."

14724. Hz. Ömer der ki: "Saçlarına zamk süren, örüp büken ya da iplik gibi yapan, saçlarını tıraş etsin."

14725. Ebu'l-Muhelleb der ki: "Saçlarına zamk süren veya örüp büken, saçlarını tıraş etsin.''

14726. İbrahim-(i Nehai) der ki: "Saçlarına zamk süren veya örüp büken yapan saçlarını tıraş etsin" denilirdi.

14727. İbn Ebi Müleyke anlatıyor: ihrama girmeden önce başıma çamur sürmüştüm. ibnü'z-Zübeyr ile karşılaştım. Şöyle dedi: "Hz. Ömer, saçlarını zamklayan kişinin saçlarını tıraş etmesini gerekli görürdü. Ben ise öyle görmüyorum. Niyet ettiğin şey müstesna.''

Cübbe ve Gömleğe ihtiyaç Duyan ihramlı Hakkında

14728. Ebu Ma'şer bildiriyor: İbrahim(-i Nehai), gömlek giymeye, saçını tıraş etmeye, ya da buna benzer ihramlının yapmaya ihtiyaç duyduğu bizim için kaçınılmaz olan şeyler hakkında der ki: "Bunların tamamını beraber yaparsa (ceza. olarak) kendisine kurban gerekir. Ayrı ayrı zamanlarda yaptığında her biri için ayrı ayrı kurban gerekir.''

- - İbn Ebi Arube Menasik (88).

14729. Hasan(-ı Basri) ile Ata (b. Ebi Rabah): ''Bunların tamamını bir anda yaptığında kendisine bir kurban gerekir. Ayrı ayrı zamanlarda yaptığında her biri için ayrı ayrı kurban gerekir'' dediler.

Öğle ve ikindi Arasında Arafat'ta Nafile Namaz Kılmak

14730. Eyyub diyor ki: ''Kasım'ın Arafat'ta öğle ve ikindi arasında nafile namaz kıldığını gördüm. Salim'in ise bunu yapmadığına şahit oldum.''

14731. İbn Tavus'un bildirdiğine göre Tavus, öğle ve ikindi arasında nafile namaz kılmazdı.

14732. Cabir der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Arafat'ta öğle ve ikindi namazını kıldığında arasında nafile namaz kılmadı.

14733. Mücahid der ki: ''Dilersen Arafat'ta öğle ve ikindi arasında nafile namaz kıl.''

14734. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Arafat'ta iki namazı (öğle ve ikindi namazı) kılan kişi, aralarında nafile namaz kılmasın."

14735. İbrahim-(i Nehai) der ki: "imam, öğle ve ikindi arasında nafile namaz kılman imkan tanırsa nafile namaz kıl."

14736. Enes b. Sirin der ki: "İbn Ömer'in Arafat'ta öğle ve ikindi arasında nafile namaz kılmadığını, Kasım'ın kıldığını gördüm."

14737. Cabir'in bildirdiğine göre Abdurrahman b. el-Esved, Arafatta öğle ve ikindi arasında nafile namaz kılardı.

Hayvan Boğazlayan ihramlı Hakkında

14738. Sabbah b. Abdillah el-Beceli bildiriyor: Enes b. Malik'e: "ihramlı, hayvan kesebilir mi?" diye sordum. "Evet" dedi.

14739. İbrahim-(i Nehai) der ki: "ihramlı av hayvanı dışında her şeyi kesebilir."

14740. Eş'as der ki: "Ata'ya sordum. (Onunla birlikte cevaben) Hakem: ''İhramlının kurban kesmesinde bir sakınca yoktur" dediler.

14741. Veki' bildiriyor: Süfyan'a ihramlının hayvan kesmesini sordum. Bunda bir sakınca görmeyerek ekledi: "Hakem de bunda bir sakınca görmezdi."

14742. Hasan(-ı Basri) der ki: "ihramlının kestiği leştir."

14743. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "ihramlının kestiği kendi kendine ölen (murdar) gibidir, eti yenmez."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Beytullah'ı Tavaf Eden istihazeli Kadın Hakkında