|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
Nikahı Duyurmak
Hakkında Söylenenler
16654. Hasan(-IBasri)
anlatıyor: Bir adam kadının biriyle gizlice nikah kıydı.
Adam muhtelif zamanlarda
kadının evine gider gelirdi. Kadının bir komşusu adamın kadınla ilişkiye
girdiğini gördü ve ona zina suçlamasında bulundu. Bunun üzerine meseleyi
çözmesi için Ömer b. el-Hattab'a gittiler. Adam dedi ki: ''Ey Müminlerin emiri!
Şu adam şu kızla ilişkiye giriyordu. Üstelik ben onun bu kızla evlendiğinden
haberim de yok." Ömer diğerine: "Sen ne diyorsun?" deyince:
''Bir kadınla düşük bir mehir karşılığı gizlice evlendim" dedi. Ömer:
"Nikahınıza kim şahit oldu?" diye sordu. Adam: ''Kadının ailesinden
birini şahit tuttum" dedi. Bunun üzerine Ömer, zina suçlamasında bulunan
kişiye (şüphe olduğu için) had cezasını düşürerek uygulamadı ve: "Şu nikah
işini ilan edin, kadınların namuslarını temize çıkarın" dedi.
16655. Hişam der ki:
Babam (Urve) şöyle derdi: ''Gizli nikah, uygun değildir."
16656. Davud b. Kays der
ki: İbn Ömer'in azatlısı Nafi'nin şöyle dediğini işittim: "islam'da gizli
nikah yoktur."
16657. Abdullah b. Utbe
der ki: "Nikahların en şerlisi, gizli olan nikahtır."
Düğünde Eğlence ve Def
Çalma Hakkında Ne Dediler?
16658. Ata (b. Ebi
Rabah) bildiriyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından bir
gelin geçirilince: "Bununla beraber eğlence olsaydı!" buyurdu.
16659. İbn Sirin der ki:
Hz. Ömer'in hoşlanmadığı bir ses duyduğunda soruşturduğu ''Düğün'' ya da
''Sünnet'' dendiğinde ise susup bir şey demediği bana bildirildi.
16660. Benu Seleme'den
yaşlı bir zatın bana bildirdiğine göre Ebu Katade, düğünde def çalan bir
cariyeye: "Öne çık, öne çık" dedi.
16661. Ebu Seleme b.
Abdirrahman der ki: "Evleneceği gece Abdirrahman b.
Avf'ın başında def
çalınıp şarkı söylendi."
16662. Amir b. Sa'd
anlatıyor: Ebu Mes'ud ile Kuraza b. Kaib'ın yanlarına gittim.
Yanlarında şarkı
söyleyen cariyeler vardı. Ben: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ashabı olduğunuz halde siz de mi böyle yapıyorsunuz?" deyince:
"Düğün yapılırken eğlence konusunda bize ruhsat tanındı" dedi.
Tahric: Nesai (5565),
Taberani (17/690,691), Tahavi, Şerhu Meani'l-Asar (4/294), Hakim (2/184) ve
Beyhaki (7/289).16664 numaralı hadise bakın.
16663. Muhammed b.
Hatib'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Haram ile helalin arasını ayıran sestir." Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ses ile def çalınmasını kastetmiştir.
Tahric: Ahmed
(4/259,3/418), Nesai, S. es-Suğra (3370), Nesai, S. el-Kübra (5562), Tirmizi
(1088), İbn Mace (1896) ve Hakim (2/184).
16664. Amir b. Sa'd
anlatıyor: Sabit b. Vedia ve Kuraza b. Ka'b ile beraber bir düğündeydim. Şarkı
seslerini işittim. "işitmiyor musunuz?" dedim. Şöyle dediler:
"Düğün yapılırken
şarkı söyleme konusunda ve yaka paça yırtmaksızın ölünün ardından ağlama
hususunda bize ruhsat tanındı.''
Tahric: Tayalisi (1221)
ve Hakim (2/184). 16662'ye bakın.
16665. İbn Avn
anlatıyor: Muhammed b. Sirin'in ailesinde nikah merasimi vardı. işlerini
bitirdiklerinde ve Muhammed evine gittiğinde kadınlara: "El çırpmalarınız
nerede?" diye sordu. İbn Avn ekledi: "O, bununla defi
kastetmiştir."
16666. Ebu ishak
kanalıyla bir zattan rivayet edilmiştir: İbn Mes’ud çalgıların çalındığı
eğlence olan bir düğünle karşılaştı. Oturdu ve onların bu işi yapmalarını
yasaklamadı.
16667. ikrime'nin
bildirdiğine göre İbn Abbas, oğullarını sünnet ettirdiğinde (çocukları
eğlendirmesi için) oyuncular çağırdı. Onlara dört ya da üç dirhem verdi.
Defi Kerih Görenler
16668. Mağra el-Ammi'nin
bildirdiğine göre (kadı) Şureyh, def sesini duyunca şöyle dedi: ''Melekler,
içinde def olan eve girmezler."
16669. imran b. Müslim
anlatıyor: Hayseme bana şöyle dedi: "Sen Süveyd (b.
Gafele)'hin ''Melekler,
içinde def olan eve girmezler'' dediğini duymadın mı?"
16670. İbrahim(-i Nehai)
der ki: ''ibn Mes’ud'un öğrencileri, düğünlerde ellerinde def olan cariyelerle karşılaştıklarında
defleri yararlardı."
Bir Adamın Boşanmış
Karısıyla, O Adamın Başka Hanımdan Olan Kızını Bir Nikahta Birleştirilmesine
Ruhsat Verenler
16671. Kasım'ın
bildirdiğine göre Abdullah b. Cafer, (amcası) Hz. Ali'nin kızıyla yine Hz.
Ali'nin dul kalan başka hanımını bir nikahta birleştirmiştir.
16672. ikrime b.
Halid'in bildirdiğine göre Abdullah b. Safvan, Sakıfli bir adamın dul karısı ve
başka hanımından olan kızıyla evlenmiştir.
16673. Eyyub bildiriyor:
Bu mesele Muhammed b. Sirin'e soruldu. Bunda bir sakınca görmedi. Bana
bildirildiğine göre Mısırlı bir adam olan Cebele, bir adamın (dul kalan) ümmü
veledi ve başka hanımından olan kızı ile evlenmiştir.
16674. Eyyub'den rivayet
edilmiştir: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan Sa'd b.
Karha'nın, bir adamın (dul) hanımıyla o adamın başka hanımında olan kızını bir
nikahta birleştirdiği bana bildirildi.
16675. Şa’bi der ki:
"Kişinin bir adamın (dul) ümmü velediyle başka hanımından olan kızını birleştirmesinde
bir sakınca yoktur.
16677. Mücahid der ki:
"Kişinin bir adamın (dul) hanımıyla onun başka hanımdan olan kızını bir
nikahta cem etmesinde bir sakınca yoktur."
16677. İbn Sirin der ki:
"Kişinin bir adamın kızıyla o adamın (dul) eşini bir nikahta cem etmesinde
bir sakınca yoktur. Hasan(-ı Basri) de bunu hoş karşılamazdı."
16678. Seleme b. Alkame
anlatıyor: Hasan(-ı Basri)'ye bu mesele sorulunca bunu hoş karşılamadı.
içlerinden biri ona: "Ey Ebu Said! ikisini birleştirmekte sakınca görüyor
musun?" deyince: "Birleştirmekte bir sakınca görmüyorum."
16679. Süleyman b. Yesar
şöyle derdi: "Kişinin bir kadınla onun babasının (dul) hanımını bir
nikahta birleştirmesinde bir sakınca yoktur."
16680. İbn Avn
bildiriyor: Muhammed (b. Sirin)'e sordum. "Bunda bir sakınca olduğunu
bilmiyorum" dedi.
ikisini Bir Nikah Altma
Almayı Hoş Karşılamayanlar
16681. Eyyub diyor ki:
"Hasan(-ı Basri)'ye kişinin bir adamın (dul) hanımı ve onun başka
hanımından kızıyla evlenmesinin hükmü sorulunca bunu hoş karşılamadı."
16682. Ebu Harız'in
bildirdiğine göre ikrime, kişinin bir kadınla babasının (dul) hanımının bir
nikahta birleştirmesini kerih görürdü.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |