|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Alışveriş |
Put Satmak
22683. Cabir,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Allah ve Resulü, içki, domuz,
put ve ölü (hayvan) satışını yasaklamıştır" buyurduğunu nakleder.
22684. Şakik bildiriyor:
Mesruk ardı ardına düzülmüş satılmakta olan bakır heykellerin yanındayken ona
uğradılar. Mesruk şöyle dedi: "Eğer bu putları satabileceğimi bilseydim
eritip sikke yapar satardım. Ancak, Allah'ın bundan dolayı beni cezalandırıp
parça parça etmesinden korkarım. Vallahi hangi kişinin daha bedbaht olduğunu
bilmiyorum? Kötü ameli kendisine güzel gösterilen mi, yoksa ahiretten ümidini
kesip dünyadan yararlanmaya çalışan kişimi."
22685. Mücahid
bildiriyor: Bir adama, gümüşten yapılmış putlar, domuz ve içki miras kaldı ve
bunu Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir gruba sordu.
Hepsi de, putları kırıp gümüşe (paraya) çevirmesini söylediler ve hepsi de içki
ve domuzları satmasını yasakladılar.
Cariyenin Kazancı
22686. Ebu Belc
el-Fezari bildiriyor: Abaye b. Rifaa b. Rafi el-Ensari'nin dedesi vefat etti ve
kendine ait kazancı olan bir cariyeyi miras bıraktı. Abaye, bunu Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bahsettiğinde Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) cariyenin kazancını mekruh gördü ve: "Cariye kazanmaya çalışacak
olursa, kazanamadığı zamanlar vücudunu kullanarak kazanç elde etmeye
çalışabilir" buyurdu.
Tahric: Taberani M.
el-Kebir (4/141, 4405- 4407) yazarın tarikiyle, Tayalisi (969), Ahmed (4/141),
Ebu Davud (3419) ve Hakim (2/42).
22687. Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cariyenin (kendisine ait) kazancını
yasakladığını nakleder.
Tahric: Ahmed (2/480,
287, 382, 437, 454), Buhari (2283, 5348), Ebu Davud (3418), Darimi (2620), İbn
Hibban (5159).
22688. Hz. Osman der ki:
"Küçüğü para kazanmaya zorlamayın yoksa hırsızlık yapar. Mesleği olmayan
cariyeyi de para kazanmaya zorlamayın ki zinayla kazanmaya çalışır. Yüce Allah
sizleri iffetli kıldığı için siz de onun iffetini korumaya çalışın ve helalolan
kazançtan dilediğiniz için çalışın."
22689. Gibir der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sürekli bir işi olmayan cariyeden
haraç almayı yasakladı.
Tahric: Ravi Haram b.
Osman hakkında İmam Şafii: "Haram'dan rivayet, haramdır" demiştir.
Ebu Hureyre hadisinden Taberani M. el-Evsat (8048) ve Beyhaki (8/8) rivayet
ettiler.
Şami Dinar., Kufi
Dinarla Değiştirmek
22690. Abdulvahid
bildiriyor: Hakem (b. Uteybe), Şami dinarı, Kufi dinarla değiştirmenin ve Şam
dinarının diğeriyle arasında olan farkı gümüş olarak vermenin sakıncası olup
olmadığı konusunda, "Bunda bir sakınca yoktur" dedi.
22691. Mücahid der ki:
"Şami dinarı, Kufi dinarla değiştirmenin sakıncası yoktur".
22692. Mansur der ki:
İbrahim(-i Nehai)'ye, Şami dinarı, Kufi dinarla değiştirmenin ve aradaki farkı
gümüş olarak vermenin sakıncası olup olmadığını sorduğumda, bunu mekruh gördü.
22693. Ma'mer, bir
kişiden nakleder: İbn Sirin'e, yüz miskalı, yüz dinar ve bir dirheme
değiştirmenin hükmü sorulunca, bunu mekruh gördü.
22694. İbrahim(-i Nehai)
der ki: Şami dinarını Kafi olan bir dinar ve bir dirhem karşılığı değiştirmek
mekruh görülür. Eğer bir kişiden bir Kafi dinar alacağın varsa, adamın sana bir
Şamı dinarı verip kalan kısmını başka bir şeyle satın almasında bir sakınca
yoktur. Aralarındaki alacak vereceği bitirmeden de birbirlerinden ayrılamazlar.
22695. Musa b. Müslim
der ki: Tavus'a: "Ağır olan bir dinarı, ondan hafif olan bir dinar ve
dirhemle değiştirmekte bir sakınca var mı?" diye sorduğumda,
"Sakıncası yoktur" karşılığını verdi.
Kişinin Bir Dinarı
Bozdururken Bir Kıratın Artması
22696. Osman b. el-Esved
bildiriyor: Mücahıd, birinin yanında dinar bozduran kişinin bir kırat altın
alacağı kaldığı takdirde, "Bu bir kırat altın karşılığı şu kadar dirhem
(gümüş) almasında sakınca yoktur" dedi.
22697. Yezid b. İbrahim
naklediyor: Birinden dirhem (gümüş) karşılığı altın almak isteyen, ancak artan
(ve altın almaya yetmeyen) dirhemlerle gümüş almak isteyen kişi hakkında Hasan:
"Bir sakıncası olmaz" dedi. Ancak İbn Sirin böyle bir şeyi mekruh
gördü ve: "Elindeki bütün dirhemlerle altın alsın" dedi.
22698. Hakem der ki:
"İbrahim(-i Nehai), kişinin dinarlarının yarısı karşılığı altın, diğer
yarısı karşılığı gümüş almasını mekruh gördü."
22699. Yezid der ki:
"İbrahim(-i Nehai), paraların tartılarak değiştirilmesini mekruh
görürdü."
22700. Hakem der ki:
"İbrahim(-i Nehai), kişinin dinarlarının bir kısmıyla altın, diğer
kısmıyla gümüş almasını mekruh gördü." Şu'be ekledi: "Hakem bunda bir
sakınca görmezdi."
22701. İbn Avn der ki:
Muhammed (b. Sirin)'e, "Basit (değeri düşük) dinarları alıp, ''Bunların
ağırlığından (eksik gelmelerinden) sen sorumlu değilsin'' desem bunda bir
sakınca var mı?" diye sorduğumda, "Bunda bir sakınca görmüyorum"
karşılığını verdi.
Kassamın (Ücret ve
Maaşları Taksim Edenin) Ücret Alması
22702. Musa b. Tarıf
bildiriyor: Hz. Ali beytülmale girip oradaki malları değersiz gördü ve şöyle
dedi: "Vallahi! içinde bir dirhem bile bırakmadan akşamlamayacağım."
Sonra Esed oğullarından bir kişiyi çağırıp: "Bunu taksim et" dedi.
Bunun üzerine adam akşam olmadan malı taksim etti. Halk: "Keşke taksim
edene de ücret verseydin" deyince, Hz. Ali: "Eğer istese verirdim;
ama böylesi bir ücret pistir" deyince, adam: "Sizin pis paranıza
ihtiyacım yoktur" dedi.
22703. Said b.
el-Müseyyeb: "Hesap yapan kişinin, yaptığı her hesap sebebiyle ücret
alması fazilet değildir" dedi.
22704. Kasım der ki:
Said b. el-Müseyyeb'e, "Kassam'ın kazancı konusunda ne dersin?" diye
sorunca, bunu mekruh gördü. Ben: "Ben taksim işinde o kadar çalışıyorum ki
alnım terliyor" dedim; ama benim ücret almama ruhsat vermedi.
Katade ekledi:
"Hasan(-ı Basri) de taksim işinden alınan ücreti mekruh görürdü."
Katade ekledi: İbn
Sirin, "Eğer bu ücret pis olmasa bile temiz olup olmadığını
bilmiyorum" dedi.
22705. Said b.
Ebi'l-Hasan der ki: "insanların, aralarında hüküm vermesi için
güvendikleri kişinin, bundan ücret almalarına şaşıyorum."
22706. Kasım b.
Abdirrahman der ki: "Hz. Ömer, Müslümanların kadısının ve ganimetlerine bakan
kişilerin ücret almalarını mekruh görürdü,"
22707. Kasım (b.
Abdirrahman) der ki: "Şu dört şeyden ücret alınmaz: Kur'an okumaktan,
ezandan, kadılıktan ve halkın arasında malları taksim etmekten,"
Temizlikçilerin Ücret
Alması
22708. Hişam bildiriyor:
Hasan(-ı Basri)'ye, temizlikçilerin, bu işten ücret almaları sorulunca,
"Onlardan ne istiyorsunuz? Onları bırakın. Eğer onlar olmasaydı pislik
sizi götürürdü" dedi.
22709. Hişam der ki:
"Temizlikçiler Muhammed (b. Sirin) ve ailesi için temizlik yaparlar ve
onlar da bu temizlikçilere ücret verirlerdi."
22710. Mutarrif der ki:
"Hasan(-ı Basri), temizlikçiye ücret vermeyi mekruh görürdü."
22711. Ebu Uyeyne'nin
azatlısı Vasıl, bir adamdan nakleder: Bir kişi, İbn Ömer'e: "Şu otları
temizleyerek gelir elde ettim" deyince, İbn Ömer bu konuda çok sert söz
söyledi.
22712. İsmail el-Ezrak
bildiriyor: Şa’bi, kişinin, kölesini sadece temizlik işinde çalıştırmasını
mekruh gördü.
22713. Ebu Abdillah
eş-Şakarı bildiriyor: İbn Ömer'e, temizlikçinin kazancı sorulunca;
"Pistir. Kazancı, yemeği ve giyeceği pistir" dedi.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Münabeze ve
Mülameseyi Mekruh Görenler