m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

 

Babanın, çocuğunun Malından Bir Şey Alması veya Satması

 

22772. Bekr bildiriyor: Bedevilerden bir adam kızını evlendirdi ve mehrini kendisi aldı. Adam öldüğü zaman kızı mehri konusunda kardeşlerini Ömer b. elHattab'a şikayet etti. Hz. Ömer: ''Mehrinden, babanın yanında mevcut olanını alabilirsin. Harcadığı kısmını ise taleb etmeye hakkın yoktur" dedi.

 

22773. Şa’bi bildiriyor: "(Kadı) Şureyh, kızının hizmetçisini satan bir kişiyi hapsetti."

ibn idrıs der ki: "ibn Ebi Leyla'nın da, kızına ait köleyi satan birini hapsettiğini gördüm."

 

22774. Amir der ki: "(Kadı) Şureyh ve Ebu Abdillah el-Cedeli, kızının mehrinden alan bir kişiyi hapsettiler."

 

22775. Ubeyd Ebu Kudame bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, kadınların (babaları tarafından alınan) mehirlerinin aynı olarak mevcut kısmının kendilerine ait olduğuna hükmetti.

 

22776. İbrahim(-i Nehai) der ki: "çocuğun, babasından alacağı olmaz."

 

 

 

Hürün Kendini Rehin Bırakıp Bunu Ikrar Etmesi

 

22777. ibrahim(-i Nehai) der ki: "Hür olan kişi rehin olur, rehin bırakılan da bunu kabul ederse, rehini alan onu serbest bırakana veya rehin bırakılan borcu ödeyene kadar rehin olarak kalır."

 

 

 

Kumar Oynanan Yumurta

 

22778. Hişam der ki: "ibn Sirin, çocukların oynayarak birbirlerinden kazandıkları şeyleri onlardan satın almayı mekruh görürdü. Hasan(-ı Basri) ise buna ruhsat verirdi."

 

22779. Muhammed (b. Sirin) der ki: "içinde kumar olan her şey kumar sayılır.

 

22780. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Çocukların oynadığı yumurtaları satın almakta bir sakınca yoktur."

 

22781. Zeyd b. Eslem der ki: "Çocukların oynadığı yumurtaları satın almakta bir sakınca yoktur."

 

 

 

Bir Kişiye ''Köleni Falan Kişiye Satarsanı Sana Beş Yüz (Dirhem) Vereyim" Denmesi

 

22782. Muğire bildiriyor: ibrahim(-i Nehai), efendisine: "Beni falan kişiye şu kadara satarsan sana beş yüz dirhem veririm" veya bir adamın gelerek: "Köleni falan kişiye şu kadara sat, sana beş yüz dirhem veririm" diyen kişi hakkında sorulduğunda, "Sattığı takdirde, şartı (onların vaat ettikleri) geçersizdir" karşılığını verdi.

 

22783. Mutarrif, Şa'bi'nin, "Böyle bir şart caiz değildir" veya buna benzer bir söz söylediğini nakleder.

 

 

 

Satışta Tokalaşmak

 

22784. Halid b. Ebi Malik der ki: Muhammed b. Sa'd'a bir eşya sattığımda bana şöyle dedi: "Elini ver seninle tokalaşayım. Çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''(Alış verişte) bereket tokalaşmaktadır."

 

Tahric: Ebu Davud Merasıl (168) yazarın senediyle ve Beyhaki (6/36).

 

 

 

Kumaşta Kar Ortaklığı

 

22785. Muğire, İbrahim(-i Nehal)'nin, kar ortaklığı maksadıyla birine kumaş vermeyi kerih gördüğünü nakleder .

 

22786. Eş'as, İbn Sirin'in, kar ortaklığı maksadıyla birine kumaş vermeyi kerih gördüğünü nakleder.

 

22787. Eyyub bildiriyor: İbn Sirin, kişinin, birine kar ortaklığı maksadıyla kumaş verip bu kumaşları para olarak hesaplamasını mekruh görürdü."

 

 

 

Satılacak Malı Süslemek

 

22788. (Kadı) Şureyh der ki: "Kişi, malını dilediği şeyle süsler."

 

22789. Hişam'ın bildirdiğine göre İbn Sirin: "Satılacak malı süslemekte bir sakınca yoktur" dedi. İbn Sirin (malı süsleyip olduğundan farklı göstererek) aldatmayı kerih gördü.

 

22790. Ebu Hazım bildiriyor: Sehl b. Sa'd (yanındakilerle birlikte yürürken) süslenip (satışa sunulan) bir cariyeye rastladı. Sa'd cariyeyi getirtip ona baktı ve kucağına oturtarak başını okşayıp bereket için ona dua etti.

 

22791. Hz. Ömer der ki: "Sizden biri, cariyesini güzelleştirmek isterse onu süslesin ve ona bu şekilde muamele edip (elde edeceği) karından faydalansın."

 

22792. Zeydullah'tan olan Ammar b. imran, bir kadından naklediyor: Hz. Aişe bir cariyeyi süsleyip ona uğradı ve: "Umulur ki, bununla Kureyş gençlerinden bazılarını avlarız" dedi.

 

22793. Muhammed (b. Sirin) bildiriyor: Bir adam bir elbisesini Herat kumaşlarının rengine boyadı. Bir adam gelip: "Bu Heravı elbiseyi kaça satarsın?" diye sorunca adam sustu. Sonra adam onunla pazarlık edip elbiseyi satın aldı. Adam elbiseyi alıp gittikten sonra onun Heravı bir elbise olmadığını anladı ve satan kişiyi Şureyh'e şikayet etti. (Kadı) Şureyh: "Eğer bu kişi daha güzel bir şekilde elbisesini süsleyebilseydi bunu yapmasında bir sakınca yoktu" deyip satlcıyı haklı buldu.

 

22794. İbn Ebi Burde, babasından bildiriyor: Hz. Ömer, hurmalarını satan bir kölesine uğrayıp: "Hurmaları süsle. Böyle yapman daha güzelolur" dedi. Elbise satan başka bir kölesi gelince ona: "Sattığın elbise darsa onu oturduğun yerde aç, eğer genişse ayaktayken aç" dedi.

 

 

 

Kölenin Solak Olması iade Sebebi mi?

 

22795. Abdula'la der ki: "(Kadı) Şureyh, solak olan köleyi iade etmezdi."

 

22796. Gıbir der ki: "Amir(-i Şa’bi), kölenin solak olmasını iade sebebi sayardı."

 

22797. İbn Sirin bildiriyor: "(Kadı) Şureyh, satılacağı yere varmadan kaçan köleyi iade eder, ama vardıktan sonra kaçan kölenin ise bu kaçmasını iade sebebi saymazdı.

 

22798. Amir(-i Şa'bi) der ki: "Kölenin tırnaklarının kusurlu ve kötü kokulu olması, iade sebebidir."

 

22799. Ubeydullah b. Cehdam el-Ezdı der ki: "Ben, eşeğin doğurduğu bir katır sebebiyle Şureyh'e şikayette bulununca, Şureyh katırı iade etti.''

 

22800. İbn Sirin der ki: "(Kadı) Şureyh her kusuru iade sebebi sayardı.''

 

 

 

Tökezlemenin Kusur Olup Olmadığı

 

22801. Ebu ishak der ki: (Kadı) Şureyh, tökezleyen hayvanı iade etmez ve:

"Bütün hayvanlar tökezler" derdi.

Süfyan(-ı Sevri) der ki: "Tökezlemek kusurdur ve iade sebebidir."

 

22802. Ebu İshak bildiriyor: (Kadı) Şureyh, tökezleyen hayvanı iade etmez ve:

"Bütün hayvanlar tökezler" derdi.

 

 

 

Sinek Yiyen Davar

 

22803. Kasım b. Abdirrahman bildiriyor: Sinekleri yiyen bir davar sebebiyle Şureyh'e şikayette bulunulunca: "Temiz süt ve bedava yem" deyip bunu iade sebebi saymadı.

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Tarlada Gübre Olarak insan Dışkısı Kullanmak