m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hadler

Eli ve Ayağı Kesilen Hırsızın Bir Daha Hırsızlık Yapması

28846. Hz. Ali şöyle derdi: "Yaptığı hırsızlıklardan dolayı eli ve ayağı kesilen hırsız, bir daha hırsızlık yapması durumunda hapse atılır."

28847. Ebu Cafer (el-Bakır) bildiriyor: Hz. Ali, hırsızın bir el ve bir ayağından fazlasını kesmezdi. Aynı hırsızın bir daha hırsızlığından dolayı karşısına getirilmesi halinde de şöyle derdi: "Diğer elini kesmem halinde artık namazı için taharet (istinca) yapamamasından çekiniyorum. Bunun için Müslümanlara zararvermesine mani olun (hapsedin) ve geçim masraflarını beytülmaldan karşılayın."

28848. Zühri der ki: "Hz. Ebu Bekr, bir çok hırsızlıkta bulunan hırsızın bir el ve bir ayağından fazlasını kesmezdi."

28849. Hz. Ömer der ki: "Kişi hırsızlık yaptığı zaman bir elini kesin. Bir daha bunu tekrarlarsa bir ayağını kesin. Ancak bir daha hırsızlık yapması durumunda diğer elini kesmeyin ki onu yemek yemek ve taharetlenmek için kullanabilsin. Bunun yerine Müslümanlara zarar veremeyecek şekilde onu hapiste tutun."

28850. İbrahim(-i Nehai) der ki: "insan oğlu (hırsız) hayvan gibi bırakılamaz! Bir eli sağlam bırakılmalı ki onunla yemek yiyebilsin!"

28851. Abdurrahman b. el-Kasım, babasından naklediyor: "Hz. Ebu Bekr bir eli ve bir ayağı kesilen hırsızın, başka hırsızlığından dolayı diğer elini kesmek isteyince Hz. Ömer ona: "Sünnet olan, tek elin kesilmesidir" dedi.

Tahric: Beyhaki, Sünen (8/273) rivayet etmiştir.

28852. İbn Abbas der ki: "Ömer b. el-Hattab'ın, önceden bir eli ve bir ayağı kesilen hırsızın başka bir hırsızlığından dolayı da diğer elini kestiğini gördüm."

28853. Abdülmelik naklediyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Hırsızın bir el ve bir ayağından daha fazlası kesilebilir mi?" diye sorulunca: "Hayır! Bunun yerine hapsedilir" dedi.

28854. Yahya b. Ebi Kesir bildiriyor: Necde, İbn Ömer'e bir mektup yazarak: "Hz.

Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaptığı hırsızlıktan dolayı bir eli kesilen hırsızın, başka bir hırsızlığında diğer elini kestiği oldu mu?" diye sordu. İbn Ömer de cevaben şöyle yazdı: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir eli kesilen hırsızın, başka hırsızlığında diğer elini de kesmiştir."

28855. Haris b. Abdillah b. Ebi Rabia ile Abdurrahman b. Sabit naklediyor: "Hz.

Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hırsızlık yapan biri getirilince bir elini kesti. Bir daha başka bir hırsızlıktan dolayı getirilince bir ayağını kesti. Bir daha getirilince diğer elini kesti. Yine hırsızlıktan getirilince diğer ayağını da kesti."

Tahric: Ebu Davud, Merasil (247) ve Abdurrezzak (18773) rivayet etmiş; İbn Hacer, el-Metalibu'l-Aliye' de (1865) İshak ve Haris'in Müsned'lerine dayandırarak irad etmiştir.

28856. Şa'bi ile Abdullah b. Seleme bildiriyorlar: Hz. Ali'ye hırsızlık yapan biri getirilince onun sağ elini kesti. Aynı adam başka bir hırsızlıktan dolayı bir daha getirilince sol ayağını kesti. Üçüncü defa yine hırsızlıktan dolayı getirilince: "Kendisiyle yemek yiyip taharetleneceği diğer elini kesmekten artık utanıyorum" dedi.

Bir rivayette ise şu ekı e geçer: "Sonra onu kamçılayıp hapse attı."

28857. Abdullah b. Seleme der ki: Hz. Ali, hırsız konusunda şöyle derdi: "Şayet hırsızlık yaparsa bir elini keserim. Yine yaparsa bir ayağını keserim. Bir daha tekrarlaması halinde ise onu hapse koyarım."

28858. Amr b. Dinar naklediyor: "Necde, İbn Abbas'a hırsızın cezasını soran bir mektup yazınca, İbn Abbas, Hz. Ali'nin fetvasına benzer bir cevap yazdı."

28859. Simak, hocalarından birinden naklediyor: "Hz. Ömer, bir hırsızın cezası konusunda kendilerine danışınca, Hz. Ali'nin söylediği söz üzerinde ittifak ettiler."

Kölesi Zina Eden Kişiye Sahibi Had Uygulayabilir mi?

28860. Sumame bildiriyor: "Enes b. Malik, zina eden kölesine kendisi had (kırbaç cezası) uygulardı."

28861. Ebu Hureyre, Zeyd b. Halid ve Şibl bildirirler: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındayken adamın biri ona, cariyenin henüz evlenmeden zina etmesini sordu. Hz. Peygamber de (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ona (kırbaç) haddi uygulayın. Bir daha zina ederse bir daha had uygulayın" karşılığını verdi. Üçüncüsü veya dördüncüsünde ise: "(Yine zina ederse) bir yular karşılığında olsa dahi onu satın!" buyurdu.

Tahric: Malik (2/826: 14), İbn Mace (2565), İbn Ebi Asım, el-Ahtid ve'l-Mesanı (1112, 114, 115), Taberani (5/ 5203), Ahmed (2/249, 376, 422, 494, 4/116,117,343), Darimi (2326), Humeydı (812), Buhari (2152, 2153, 6837), Müslim (3/1329: 32), Nesai (7260, 7261, 7263), Tirmizi (1433), Ebu Davud (4464, 4465), Tahavi (3/135) ve Beyhaki (8/244)

28862. Hz. Ali bildiriyor: Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ailesine ait bir cariyenin zina ettiği haber verilince: "Ey Ali! Git ve ona haddi (kırbaç cezası) uygula" buyurarak beni yanına gönderdi. Cariyenin yanına gittiğimde (loğusalık) kanının aktığını ve henüz kesilmediğini gördüm. Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) döndüğümde bana: "Ey Ali! Dediğim işi bitirdin mi?" diye sordu. "Gittim; ama kanı hala akıyor" dediğimde ise: "Kanı kesildikten sonra ona haddi uygula" buyurdu. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) orada bulunanlara: "Elinizin altındaki cariye ve kölelerinize (böylesi bir durumda) haddi uygulayın!" buyurdu.

Tahric: Ahmed (1/89, 95,136, 145,156), onun oğlu Abdullah babasının Müsned'ine ilaveleri içinde (1/135), Müslim (3/1330: 34) ve Tirmizi (1441), Ebu Davud (4468), Ebu Ya'la (315, 320), Nesai (7267, 7268, 7269), Tahavi (3/136), Beyhaki (8/229, 245) ve Darakumı (3/158: 228)

28863. Amr b. Şurahbil bildiriyor: Ma'kil el-Muzeni, Abdullah'ın yanına geldi ve ona: "Cariyem zina etti, ona haddi uygulayın!" dedi. Abdullah (b. Mes’ud) da ona: "Cariyeye elli kamçı at!" dedi. Ma'kil: "Peki bir daha zina ederse?" diye sorunca, Abdullah: "Yine kamçı at!" dedi.

28864. Hasan b. Muhammed b. Ali der ki: "Hz. Fatıma, (zina eden) bir cariyesine had (kırbaç cezası) uyguladı."

28865. Harice b. Zeyd naklediyor: "Zeyd, (zina eden) bir cariyesine had uyguladı."

28866. Ebu Kılabe naklediyor: "Ebu'l-Muhelleb, cariyesinin zina işlemesi durumunda kabilesinin meclisinde ona had uygulardı."

28867. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Öncekiler (köle ve cariyelerden olan) hizmetçilerini rahat bırakırlar; ancak zina etmeleri halinde de herkesin bulunduğu bir mecliste onlara had uygularlardı."

28868. Nafi' naklediyor: "ibn Ömer, cariyesi zina ettiği zaman ona had uygulardı."

28869. Eş'as, babasından bildiriyor: Ebu Berze'nin zina eden bir cariyesine haddi uygulamasına şahit oldum. Cariyenin üzerinde, kendisiyle sarındığı bir çarçaf vardı. Ebu Berze orada bulunan topluluğun önünde ona haddi (kırbaç cezasını) uyguladıktan sonra da şu ayeti okudu: " ... Müminlerden bir topluluk da onlara uygulanan cezaya şahit olsun."[Nur, 2]

28870. Abdurrahman b. Ebi Leyla der ki: "Ensar'dan birçok kişiye yetiştim ki cariyelerinden biri zina ettiği zaman onlara bir çok kişinin bulunduğu meclislerinde haddi uygularlardı."

28871. ibrahim(-i Nehai) naklediyor: "Aikame ve Esved, kabilenin cariyelerinin zina etmeleri halinde onlara herkesin bulunduğu meclislerde haddi uygularlardı."

28872. Ebu Cafer der ki: "Kabilen içinde ancak kendi elinin altında bulunan köle ve cariyelere (zina için) had uygulayabilirsin."

28873. Ebu ishak naklediyor: "Ebu Meysere, kabilesinin (zina eden) cariyelerine günahlarından temizlenmeleri için kendisi haddi uygulardı.

28874. Mansur bildiriyor: Abdurrahman b. Ma'kil ile karşılaştığımda ona: "Babanın zina ettiği gerekçesiyle hükmünü Abdullah (b. Mes’ud)'a sorduğu ve hakkında had uygulaması emrini aldığı cariye evli miydi?" diye sordum. Abdurrahman: "Hayır, değildi" dedi.

28875. Ebu Hureyre, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Birinizin hizmetçi si (cariyesi) zina ettiği zaman onu kamçı atarak (kendisi) cezalandırsın. Bir daha zina ederse aynı şekilde cezalandırsın. Bir daha aynı şeyi tekrarlarsa bir daha cezalandırsın. Bir daha aynı şeyi yapması halinde ise artık kıldan bir ip karşılığında olsa dahi onu satsın!''

Evli Olmadıktan Sonra Cariyeye (Zina Etmesi Halinde) Haddin Uygulanmayacağını Söyleyenler

28876. İbn Abbas, Mücahid ve Said b. Cübeyr şöyle derler: "Evli olmadıktan sonra zina eden cariyeye had uygulanmaz."

28877. Said b. Cübeyr der ki: "Evli olmadıktan sonra zina eden cariyeye had uygulanmaz."

28878. Mücahid der ki: Mekke ahalisi (alimleri): "Cariyenin zina etmesi durumunda şayet daha önceden bir evliliği olmamışsa ona had uygulanmaz" derlerdi.

28879. İbn Abbas der ki: "Birisiyle evlenmedikten sonra cariyeye zinadan dolayı had uygulanmaz."

Anlaşmalı (Mukateb) Kölenin Haddi Gerektiren Bir Suç işlemesi

28880. İbn Abbas der ki: "Suç işleyen anlaşmalı (mukateb) kölenin cezası normal kölenin cezası gibidir."

28881. Muğire der ki: "Anlaşmalı kölenin haddi, anlaşma bedelinden kalan miktar oranınca köle (ödediği miktar oranınca da hür) haddi olarak uygulanır."

28882. Şa’bi der ki: "(Anlaşmalı kölenin haddi) anlaşma bedelinden kalan miktar oranınca köle haddi olarak uygulanır."

28883. Şa’bi der ki: "Anlaşmalı kölenin haddi, azat edilene dek köle haddi olarak uygulanır."

28884. Zühri der ki: "Anlaşmalı kölenin haddi, normal kölenin haddi gibidir."

28885. İbrahim(-i Nehai) naklediyor: Anlaşmalı (mukateb) kölenin haddi gerektiren bir suçu işlemesi hakkında Hz. Ali: "Anlaşma bedelinden ödediği miktar oranınca (hür gibi) ceza görür" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Hadler Konusunda Zanlıya itiraf Etmesi için Baskı Yapılması