|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Hadler |
İçki İçene Had Cezası
Az içki için Had (Kırbaç
Cezası) Var mıdır?
28983. Hz. Ali der ki:
"içkinin azında da, çoğunda da ceza olarak seksen kamçı vardır."
28984. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Bir yudum kadarlık da olsa, çok da olsa içkide had (kırbaç
cezası) vardır."
28985. Şa’bi der ki:
"Az da olsa, çok da olsa içki içene had uygulanıp kamçılanır."
28986. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Kişi sarhoşluk veren içeceklerden sarhoş olacak kadar
içerse haddi (cezayı) hakeder."
28987. Hz. Ömer der ki:
"Az da olsa, çok da olsa şarap içene had uygulanır."
28988. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Şarap dışındaki diğer hiçbir içecekte sarhoş olmadıkça had
yoktur. "
28989. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Az da olsa, çok da olsa şarap içene had cezası uygulanır."
Şıra (Nebiz) içilmesi
Durumunda da Had Gerektiğini Düşünenler
28990. Hz. Ali der ki:
"Nebiz (şarhoş eden şıra) içmenin cezası seksen kamçıdır."
28991. Hassan b. Muharik
bildiriyor: Bana ulaşana göre adamın biri Ömer b. elHattab ile bir yolculuğa
çıkmıştı ve oruçluydu. iftarını yaptıktan sonra Ömer'in, bir yerde asılı duran
ve içinde şıra olan kırbasını aldı. Yolculuk boyunca devenin üzerinde olan
kırba iyice çalkalanmıştı. Bu yüzden adam ondan içince sarhoş oldu. Ömer de
bundan dolayı ona had uyguladı. Adam: "Ama senin kırbandan içtim!"
deyince, Ömer: "Ben sana, sarhoşluğundan dolayı had uyguladım"
karşılığını verdi.
28992. Hişam naklediyor:
Şıra içip de sarhoş olan kişi hakkında Hasan(-ı Basri):
"Kendisine seksen
kamçı atılır" dedi.
28993. ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Şıra içiminde de had uygulanır."
28994. Ebu Vail der ki:
"Şıra içiminde had yoktur.
28995. İbn Abbas der ki:
"Şıra içip de sarhoş olunması durumunda ceza olarak seksen kamçı
vardır."
28996. Şakik ed-Dabiy
der ki: "Şıra içiminda had vardır ve seksen kamçı atılır."
28997. Şa'bi bildiriyor:
Hz. Ali, ufak bir testi içinde insanlara tila (kaynatılmış üzüm suyu)
dağıtırdI. Ancak bundan dolayı adamın biri sarhoş olunca kendisine seksen kamçı
attı. Hz. Ali'ye adamın dağıtılan bu tiladan dolayı sarhoş olduğu söylenince
Hz. Ali: "Neden sarhoş olacak kadar ondan içti ki?" karşılığını
verdi.
İçkinin Haddi Nedir?
içene Kaç Kamçı Atılır?
28998. Hudayn Ebu Sasan
naklediyor: Kufe ahalisinden bazıları Hz. Osman'ın yanına gelip Velid b.
Ukbe'nin içki içmesi konusunu ona anlattılar. Hz. Ali de bu konuyu onunla
konuşunca, Osman: ''Amcan oğlunun yanına git ve ona içki haddini uygula I"
emrini verdi. Hz. Ali de: ''Ey Hasan! Kalk ve kamçıları ona sen at!" dedi.
Ancak Hz. Hasan: liBunu neden sen yapıyorsun? Bu işi başkasına devret!"
karşılığını verince, Hz. Ali: ''Aksine sen zayıf düşmüşsün, gücünü kaybedip
ihtiyarlamışsın! Ey Abdullah b. Cafer! Kalk ve haddi sen uygula!" dedi.
Bunun üzerine Abdullah kamçı atmaya, Hz. Ali de saymaya başladı. Kırka
ulaştığında Hz. Ali: liYeter (veya, dur)! içki içene Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) kırk, Ebu Bekr de kırk kamçı atmıştır. Ancak Ömer ve Osman
bunu seksene çıkarmışlardır ve hepsi de sünnetten (yani caiz)dir" dedi.
Tahric: İbn Mace (2571),
Ahmed (1/82) ve Ebu Ya'la (594,598); Abdullah ed-Dennac kanalıyla da Ebu Davud
(4475, 4476), Nesai (5269, 5270), Ahmed (1/140, 145) ve kısa metinle Darimi
(2312) rivayet etmişlerdir.
28999. Hasan(-ı Basri)
naklediyor: ''Hz. Ömer içki içilmesinde seksen kamçı atmıştır."
29000. Ebu Abdirrahman
(Hz. Ali'den) naklediyor: Şam'da, başlarında Yezid b. Ebi Süfyan'ın da
bulunduğu bir grup içki içip: "içki bize helaldir" demişler ve:
"Iman eden ve iyi işleryapanlara tattıklarından dolayı günah yoktur ...
"[Maide, 93] ayetini kendilerince yorumlamışlardı. Hz. Ali, Ömer'e mektup
yazıp durumdan haberdar edince, Ömer ona: "Sana yönelik herhangi bir fitne
çıkarmadan önce onları bana gönder!" dedi. Ömer'e geldiklerinde ise Ömer
onlara verilecek ceza konusunda müslümanlarla istişarede bulundu. Müslümanlar
da: "Ey müminlerin emiri! Allah adına yalan söyleyip, dinde, Allah'ın
müsaade etmediği yeni bir hüküm ortaya koymuşlar. Bunun için boyunlarının vurulmasını
uygun görüyoruz" dediler. Hz. Ali de susmuş dinliyordu. Ömer: "Ey
Ebu'I-Hasan! Sen bu konuda ne dersin?" diye sorunca, Hz. Ali: "Ben,
içki içtiklerinden dolayı onları tövbe etmeye çağırmanı uygun görüyorum. Şayet
tövbe ederlerse seksen kamçı atarsın. Ancak tövbe etmezlerse boyunlarını
vurursun. Zira Allah adına yalan söyleyip, dinde, Allah'ın müsaade etmediği
yeni bir hüküm ortaya koymuşlardır" dedi. Ömer onların tövbe etmesini
isteyince tövbe ettiler. Bunun üzerine her birine seksen kamçı atıldı.
29001. Abdurrahman b.
el-Ezher der ki: Huneyn savaşı sırasında Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) içki içmiş biri getirilince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
oradaki müslümanlara: "Kalkıp şuna cezasını verin!" buyurdu. Bunun
üzerine müslümanlar kalkıp papuçlarıyla adama vurmaya başladılar.
Tahric: Nesai (5281,
5284, 5286), Hakim (4/374), Ebu Davud (5/125:55) ve Yakub b. Süfyan, Tarih
(1/283)
29002. Ebu Said el-Hudri
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içki içen birine iki
papuçla kırk defa vurdu. Ömer de her bir papuç darbesini bir kamçıya
çevirdi."
Tahric: Ahmed (3/67) ve
Tahavi, Şerh Meani'l-Asar (3/157) rivayet etmişlerdir.
29003. Sumayt b. Umeyr
bildiriyor: Adamın biri Cuma günü mescide girip dört re kat namaz kıldı.
Oradakilerden biri yanındaki arkadaşına: "Benim gördüğümü sen de gördün
mü?" deyince, arkadaşı: "Evet!" karşılığını verdi. Bunun üzerine
adamı Ebu Musa el-Eşa'ri'ye götürdüler ve: "Bu adam mescide girip dört
rekat namaz kıldı" dediler. Ebu Musa: "Namazı dört rekat kılması
dışında başka bir şeyi farklı yaptı mı?" diye sorunca, onlar:
"Hayır" karşılığını verdiler. Ebu Musa: "Bunda şüpheli bir durum
var" dedi ve adama: "Neden öyle yaptın?'' diye sordu. Adam: "(Sarhoştum)
bundan önce hiç (içki) içmemiştim" deyince, Ebu Musa adama seksen kamçı
attı.
29004. Ebu Said
naklediyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içki içilmesinde
ceza olarak kırk kamçı attırdı.''
Tahric: Tirmizi (1442,
''hasen liğayrihi''), Ahmed (3/32, 98), EbU Ya'la (1200,1205) ve Nesai (5293)
rivayet etmişlerdir.
İçkide, Kişiye Haddi
(Kırbaç Cezası) Gerektirecek Durum Nedir?
29005. Abdulhakım b.
Filan b. Ya'la, babasından naklediyor: Ya'la b. Umeyye, Ömer b. el-Hattab'a
şöyle (bir mektup yazdı veya) dedi: "Bazen bize içki içmiş bir topluluk
getiriliyor. Bunlardan kime haddi uygulayalım?" Ömer de: "Her
birinden Kur'an'ı okumasını iste ve cübbesini diğer cübbelerle karıştır.
Kur'an', okuyamayan ve cübbesinin hangisi olduğunu çıkaramayan kişiye de haddi
(kırbaç cezası) uygula" karşılığını verdi.
29006. Mis'ar
bildiriyor: “Ebu Bekr b. Amr b. Utbe (sanırım Ömer'den naklen) şöyle dedi:
"Ancak aklı götüren şarhoşluklarda had (kırbaç cezası) uygulanır."
29007. Ebu Bekr b. Amr
b. Utbe naklediyor: Abdullah b. Utbe (sanırım Ömer'den naklen) şöyle dedi:
"Ancak aklı götüren şarhoşluklarda had uygulanır."
Zımmi Olan Birinden içki
Çalan Müslümanın Eli Kesilir mi?
29008. Ata der ki:
"Müslüman biri, zımmı olan birinden içki çalarsa eli kesilir.
Ancak zımmı biri, müslüman
olan birinden içki çalarsa eli kesilmez."
29009. Amir(-i Şa'bl)
naklediyor: "Şureyh, zımmı olan birinin içkisini döküp heba eden müslümanı
bunun tazminatından sorumlu tuttu."
29010. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Bir Yahudiden veya Hıristiyandan veya zimmet ahalisinden birinden
bir şey çalan müslümanın eli kesilir."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Bir Kadına Zorla
(Şeri Ceza Gerektiren) Bir Şey Yaptırılması Durumu