|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Hayız |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
باب:
الطيب للمرأة
عند غسلها من
المحيض.
12. Hayızdan Dolayı
Gusül Abdesti Alan Kadının Güzel Koku Sürünmesi
حدثنا
عبد الله بن
عبد الوهاب
قال: حدثنا
حماد بن يزيد،
عن أيوب، عن
حفصة، قال أبو
عبد الله: أو
هشام بن حسان،
عن حفصة، عن
أم عطية، عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قالت: كنا
ننهى أن نحد
على ميت فوق
ثلاث، إلا على
زوج أربعة
أشهر وعشرا،
ولا نكتحل،
ولا نتطيب، ولا
نلبس مصبوغا
إلا ثوب عصب،
وقد رخص لنا
عند الطهر،
إذا اغتسلت
إحدانا من
محيضها، في
نبذة من كست أظفار،
وكنا ننهى عن
اتباع
الجنائز.قال:
رواه هشام بن
حسان، عن
حفصة، عن أم
عطية، عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم.
[-313-] Ümmü Atiyye'den şöyle
nakledilmiştir: "Bir ölü için üç günden fazla yas tutmamız yasaklandı.
Ancak koca için dört ay on gün yas tutmamız emredildi. Yas tuttuğumuz süre
içinde, sürme çekmez, koku sürünmez ve asab dışında boyalı elbise giymezdik.
Adetimiz sona erip hayızdan dolayı gusül abdesti alınca azıcık küst-ı azfâr
kullanmamıza izin verildi. Bizim cenazelerin ardından gitmemiz de yasaklandı.
Tekrar: 1278, 5340,
5341, 5342, 5343.
AÇIKLAMA:
(Kadının Güzel Koku
Sürünmesi) Bu başlık ile, kadının hayızdan dolayı gusül abdesti alırken koku
sürünmesinin kesinlikle caiz olduğu ifade edilmek istenmiştir. Çünkü, koku
sürünmesi haram olan yaslı kadına hayızdan çıkınca belli bir oranda koku
kullanmasına izin verilmiştir.
(küst-i azfâr) Kust
adında bilinen bir buhurdur. Aynı şekilde azfâr da öyledir. Küst ile Kust
aynıdır. Nevevî şöyle demiştir: "Koku sürünmekle sadece Kust ile zufrun
kullanılması kasdedilmemiştir. Yaslı kadına, hayızdan dolayı gusül abdesti
aldığı sırada kendisindeki hoş olmayan kokuyu gidermesi için koku sürme izni
verilmiştir." Mühelleb de şöyle demiştir: "Namaz kılacağı İçin yaslı
ve hayızdan çıkmış kadının, kan kokusunu gidermesi için buhur kullanmasına İzin
verilmiştir."