|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Sıfatu’s-Salat |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
باب: الجهر
في المغرب.
99. Akşam Namazında Kıraatin Açıktan Oluşu
حدثنا
عبد الله بن
يوسف قال:
أخبرنا مالك،
عن ابن شهاب،
عن محمد بن
جبير بن مطعم،
عن أبيه قال:
سمعت
الرسول صلى الله
عليه وسلم قرأ
في المغرب
بالطور.
[-765-] Muhammed İbn Cübeyr İbn Mut'im babasının şöyle dediğini naklettir:
"Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'İn akşam namazında Tur sûresini
okuduğunu işittim.
Tekrar: 3050, 4023 ve 4854.
AÇIKLAMA:
İmam Tirmizî şöyle demiştir: "İmam Mâlik'in akşam namazında
et-Tûr ve el-Mürselât gibi uzun sûrelerin okunmasını mekruh gördüğü
nakledilmiştir." İmam ise akşam namazında uzun sûreler okumayı mekruh
görmediğini aksine bunun müstehap olduğunu belirtmiştir. Beğavî
Şerhü's-Sünne'de İmam Şafiî'nin görüşünü bu şekilde nakletmiştir. Fakat Şafiî
mezhebinde meşhur olan görüş bunun mekruh olmadığı gibi müstehap da olmadığı
yönündedir. İmam Mâlik'in bu konudaki delili Medineliler'in uygulaması ile
başka delillerdir.
İbn Dakîki'l-îyd şöyle demiştir: "Öteden beri süregelen
uygulama sabah namazlarında kıraatin uzun tutulması, buna karşılık akşam
namazlarında kısal-tılmasıdır. Bize göre doğru olan görüş şudur: Resûlullah'ın
bu konuda ne şekilde hareket ettiğini ortaya koyan sahih rivayetlere dayanmak
ve O'nun devamlı surette uyguladığı sabit olan hususlara tutunmak müstehaptır.
Fakat devamlı surette uyguladığı sabit değilse bile uzun sûre okumak mekruh
olmaz.
Mufassal sûrelerin Kur'ân'ın sonuna kadar devam ettiği konusunda
görüş birliği bulunmasına rağmen hangi sûre İle başladığı konusunda âlimler
arasında görüş ayrılıkları bulunmaktadır. İmam Nevevî'nin zikrettiği gibi
tercih edilen görüşe göre mufassal sûreler Hucurât sûresi ile başlar.