|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Teheccüd |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
باب: طول
القيام في
صلاة الليل.
9. Gece Namaz Kılarken Kıyamda Uzun Uzun Durmak
حدثنا
سليمان بن حرب
قال: حدثنا
شعبة، عن الأعمش،
عن أبي وائل،
عن عبد الله
رضي الله عنه
قال: صليت مع النبي
صلى الله عليه
وسلم ليلة،
فلم يزل قائما
حتى هممت بأمر
سوء. قلنا: وما
هممت؟ قال:
هممت أن أقعد
وأذر النبي
صلى الله عليه
وسلم.
[-1135-] Abdullah İbn Mes'ud (r.a.) anlatıyor: "Bir gece Resûl-i Ekrem
Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile birlikte namaz kıldım. Kıyamda o kadar uzun
süre bekledi ki artık kötü bir şey yapmaya karar vermiştim."
Ravî: "Ne yapmak istemiştin?" deyince İbn Mes'ud şöyle
cevap vermiştir: "Oturup Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i yalnız
bırakmaya karar vermiştim."
حدثنا
حفص بن عمر
قال: حدثنا
خالد بن عبد
الله، عن
حصين، عن أبي
وائل، عن
حذيفة رضي
الله عنه:
أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم كان إذا
قام للتهجد من
الليل، يشوص
فاه بالسواك.
[-1136-] Huzeyfe radıyallahu anh anlatıyor: "Nebi Sallallahu Aleyhi ve
Sellem gece teheccüd namazı için kalktığında dişlerini misvakla
temizlerdi."
AÇIKLAMA:
Abdullah İbn Mesûd hadisi Resûlullah'ın (s.a.v.) gece
namazlarını uzun uzun kılmayı tercih ettiğini gösterir. Aslında Abdullah İbn Mesûd
Resûl-i Ekrem'e (s.a.v.) uymak konusunda çok titiz ve dirençli bir sahâbîdir.
Fakat buna rağmen kendi alıştığı gece ibadetinden çok uzun bir namazla karşı
karşıya kaldığı için oturup Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i yalnız bırakmayı
düşünmüştü. İmam Müslim'in Câbir İbn Abdullah'tan naklettiği rivayette geçen En
faziletli namaz kunûtun uzun olduğu namazdır" ifadesi de Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem'in uygulamasına işaret etmektedir. Fakat bu hadiste geçen
kunût kelimesinin huşu anlamına gelme ihtimali de bulunmaktadır. Sahâbîlerin
birçoğuna göre ne kadar çok rükû ve secde edilirse o kadar faziletlidir. Yine
İmam Müslim'in Sevbân'dan naklettiği hadise göre "Amellerin en faziletlisi
çokça secde etmektir." Benim anladığım kadarıyla bu durum kişiden kişiye
değiştiği gibi hale göre de değişir.
Abdullah İbn Mesûd'un kötü bir şey yapmaya karar vermiştim,
demesi imamın fiillerine aykırı hareket etmenin kötü bir amel olduğunu
vurgulamaktadır.