|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Cenaiz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
DEVAM: 87. Kabir Azabından (Allah'a) Sığınmak
حدثنا
مسلم بن
إبراهيم:
حدثنا هشام:
حدثنا يحيى،
عن أبي سلمة،
عن أبي هريرة
رضي الله عنه
قال:
كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يدعو: (اللهم
إني أعوذ بك
من عذاب
القبر، ومن
عذاب النار،
ومن فتنة
المحيا
والممات، ومن
فتنة المسيح
الدجال).
[-1377-] Ebu Hureyre r.a. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şu şekilde
dua ettiğini söylemiştir: "Allahümme innî euzu bike min azabi'l-kabri ve
min azabi'n-nari ve min fitneti'l-mahya ve'I-memati ve min
fitneti'l-mesîhi'd-deccal."
(Allahım! Kabir azabından, ateş (cehennem) azabından, hayat ve
ölümün htnelerinden ve Mesih deccal'in fitnesinden sana sığınırım)
AÇIKLAMA:
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in güneş battıktan sonra duyduğu
ses bir görüşe göre azap meleklerinin, diğer bir görüşe göre azap gören
Yahudilerin yahut vakî olan azabın sesidir.
Yahudilerin, Yahudilikleri sebebiyle azap gördüğü sabit olunca, onların
dışında müşriklerin azap göreceği de sabit olur. Çünkü şirk koşmak suretiyle
onların içinde bulunduğu inkar hali, Yahudilerin inkarından daha şiddetlidir.
باب: عذاب
القبر من
الغيبة
والبول.
88. Gıybet Ve İdrar(Dan Sakınmama) Sebebiyle Kabir Azabı
حدثنا
قتيبة: حدثنا
جرير، عن
الأعمش، عن
مجاهد، عن
طاوس: قال ابن
عباس رضي الله
عنهما:
مر
النبي صلى
الله عليه
وسلم على
قبرين، فقال:
(إنهما
ليعذبان، وما
يعذبان من
كبير). ثم قال: (بلى،
أما أحدهما
فكان يسعى
بالنميمة،
وأما أحدهما
فكان لا يستتر
من بوله). قال:
ثم أخذ عودا
رطبا، فكسره
باثنتين، ثم
غرز كل واحد
منهما على
قبره، ثم قال:
(لعله يخفف
عنهما ما لم
يبسا).
[-1378-] İbn Abbas (r.a.) şöyle dedi: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kabre uğradı ve şöyle buyurdu: "Şunlar azap görüyorlar. (Kendilerine göre)
büyük bir günahtan dolayı azap görmüyorlar, evet (oysa bunlar büyük günahtır.)
Birisi insanlar arasında laf getirip götürürdü. diğeri ise idrarından
sakınmazdı." Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaş bir dal alarak bunu
ikiye böldü, her birini bir kabre dikti ve şöyle buyurdu: "Bunlar
kurumadıkça umulur ki onların azabı hafifletilir,"
AÇIKLAMA:
Zeyn İbnü'l-Müneyyİr şöyle demiştir: Konu başlığında yalnızca
iki durumun zikredilmesinin sebebi bunların önemini vurgulamak olup, bu iki
durum dışında hükmün bulunmadığını belirtmek değildir. Buna göre kabir azabı
yalnızca bu iki duruma özgü değildir. Ancak başlıkta yalnızca bunlarla
yetinilmesi, söz konusu fiillerin diğer fiillerden daha çok azaba sebep
olduğunu hissettirmektedir. Sünen yazarları Ebu Hureyre'den şu hadisi rivayet
etmişlerdir: "İdrardan sakının. Çünkü kabir azabının çoğu ondandır."