|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Menakib |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
DEVAM: 25. İSLAM DÖNEMİNDE NÜBUVVET ALAMETLERİ
حدثنا يحيى
بن بكير:
حدثنا الليث،
عن يونس، عن
ابن شهاب قال:
وأخبرني ابن
المسيب، عن
أبي هريرة رضي
الله عنه أنه
قال: قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم: (إذا هلك
كسرى فلا كسرى
بعده، وإذا
هلك قيصر فلا
قيصر بعده،
والذي نفس
محمد بيده،
لتنفقن كنوزهما
في سبيل الله).
[-3618-] Ebu Hureyre r.a. dedi
ki: "Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: Kisra helak
olursa artık ondan sonra Kisra olmayacaktır. Kayser helak olursa artık ondan
sonra Kayser olmayacaktır. Muhammed'in canı elinde olana yemin ederim ki o
ikisinin de hazinelerini Allah yolunda infak edeceksinizdir."
حدثنا قبيصة:
حدثنا سفيان،
عن عبد الملك
بن عمير، عن
جابر ابن سمرة،
رفعه،
قال:
(إذا هلك كسرى
فلا كسرى
بعده، وإذا
هلك قيصر فلا
قيصر بعده).
وذكر وقال:
(لتنفقن
كنوزهما في
سبيل الله).
[-3619-] Cabir b. Semure r.a.'dan
hadisi ref ederek şöyle dediğini nakletti: "Kisra helak olursa artık ondan
sonra Kisra olmayacaktır ve -başka şeyler zikrederek- şunları da söyledi:
Andolsun o ikisinin de hazinelerini Allah yolunda infak edeceksinizdir."
AÇIKLAMA:
"Kisra" Fars
ülkesine hükümdar olan herkesin lakabıdır. "Kayser" ise Rum ülkesine
hükümdar olan herkesin lakabıdır. Hadisteki ifadeler Fars krallığının devamı
ile birlikte açıklanması zor görünmüştür. Çünkü Kisraların sonuncuları Osman
r.a. zamanında öldürülmüştür. Yine Rum hükümdarlığının devamı ile birlikte bu
hadisin açıklanması zor görülmüştür. Ancak buna şu şekilde cevap verilmiştir:
Maksat Irak'ta Kisra'nın Şam (Suriye)'de de Kayser'in kalmayacağıdır. Bu
açıklama Şafii'den nakledilmiştir. O şöyle demektedir: Hadisin (vürud) sebebi
şudur: Kureyşliler Şam ve Irak'a ticaret maksadıyla giderlerdi. Müslüman
olduktan sonra İslama girmeleri dolayısıyla bu iki ülkeye yapacakları
yolculukların sonunun geldiğinden korktular. Bunun üzerine Nebi s.a.v. onlara
gönüllerini hoş tutmak ve her ikisinin de hükümdarlıklarının sözü geçen iki
bölgeden kalkacağını müjdelemek üzere bunları söylemiştir.