صحيح البخاري

Sahih-i Buhari

Tefsir / SAF SURESİ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

وقال مجاهد: {من أنصاري إلى الله} /14/: من يتبعني إلى الله

Mücahid şöyle demiştir: من أنصاري إلى الله  Men ensari ilallah (Saff 14) ifadesi "Allah'a giden yolda kim bana tabi olacak' anlamına gelir.

 

وقال ابن عباس: {مرصوص} /4/: ملصق بعضه ببعض، وقال غيره: بالرصاص

İbn Abbas şöyle demiştir: مرصوص Mersus (Saff 4) "parçaları birbirine yapıştırılmış" anlamına gelir. Yahya ise şöyle demiştir: Bu kelime "parçaları kurşunla birbirine yapıştırılmış" demektir.        ,

 

باب: قوله تعالى: {من بعدي اسمه أحمد} /6/.

1. "BENDEN SONRA GELECEK AHMED"(Saff 6) AYETİNİN TEFSİRİ

 

حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب).

 

[-4896-] Muhammed İbn Cübeyr İbn Mut'im babasının şöyle söylediğini rivayet etmiştir: Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle söylediğini işittim:

 

"Benim birçok ismim vardır. Ben Muhammed'im, ben Ahmed'im, ben Allah'ın kendisiyle küfrü yok ettiği Mahiyim, ben insanların peşinden haşrolunacağı Haşir'im, ben Akib'ım."

 

 

AÇIKLAMA:

 

Bu sureye "Havariyyun Suresi" de denir. Taberi, Ma'mer kanalıyla Katade'nin şöyle söylediğini nakletmiştir: "Havarller Hz. Nebi'in ashabından idi ve hepsi Kureyş kabilesindendi." Katade, Said İbn Zeyd hariç meşhur on kişiyi, Hamza, Ca'fer İbn Ebi Talib ve Osman İbn Maz'un'un isimlerini saymıştır.

 

.........Mersus (Saff 4) 'parçaları birbirine yapıştırılmış' anlamına gelir." Bu rivayeti İbn Ebı Hatim, İbn Cüreyc ve Ata kanalıyla İbn Abbas'tan senedli olarak .........keennehum bunyanun mersus ayeti hakkında şu şekilde aktarmıştır: "Mersıls, sabit, parçaları birbirine yapışmış demektir." ıbn Abbas'ın yorumuna göre, bu kelime "dişlerin birbirine girmesi" veya "parçaların birbiri ile uyum içinde olması" örneğinde olduğu gibi birbirine geçmek anlamındaki .......teras kökünden gelmiştir.

 

Ebu Zerr kesin bir ifade ile "Bu kelime 'parçaları kurşunla birbirine yapıştırılmış' demektir," yorumunu Ferra'nın yaptığını söylemiştir. Ferra bu yorumu

 

"Maani'l-Kur'an" adlı eserinde şu şekilde dile getirmiştir: "......'' Keennehum bunyanun mersus ayetinde geçen mersus kelimesi 'kurşun ile bir araya getirilmiş' anlamına gelir. Bu ifade ile Allah Teala mu'minleri savaşa teşvik etmiştir."

 

 

SONRAKİ