|
صحيح
البخاري Sahih-i Buhari |
Tefsir / İNŞİRAH SURESİ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
وقال مجاهد:
{ووزرك} /2/: في
الجاهلية.
{أنقض} /3/: أثقل.
Mücahid şöyle demiştir: ووزرك vizreke (inşirah 2)
"Cahiliyye dönemindeki yükün," أنقض enkede (inşirah 3)
"ağır geldi" demektir.
{مع
العسر يسرا} /5، 6/:
قال ابن
عيينة: أي مع
ذلك العسر
يسرا آخر،
كقوله: {هل
تربصون بنا
إلا إحدى الحسنين}
/التوبة: 52/: ولن
يغلب عسر
يسرين.
İbn Uyeyne مع
العسر يسرا mea'l-usri yusra ayeti hakkında şöyle demiştir: Aynı zorluk ile
birlikte başka bir kolaylık daha vardır. Bu ayet هل
تربصون بنا
إلا إحدى
الحسنين
Siz bizim için ancak iki iyilikten birini beklemektesiniz,(Tevbe 52) ayetine
benzer. Bir zorluk, iki kolaylığı alt edemez.
وقال مجاهد:
{فانصب} /7/: في
حاجتك إلى
ربك.
Mücahid şöyle demiştir: فانصب Fenseb (İnşirah 7) "ihtiyaçların için Rabbine yönel"
demektir.
ويذكر عن ابن
عباس: {ألم
نشرح لك صدرك} /1/:
شرح الله صدره
للإسلام.
İbn Abbas'ın ألم
نشرح لك صدرك elem neşrah leke sadrek (İnşirah 1) ayeti hakkında şöyle
söylediği anlatılır: Allan Teala Hz. Nebi'e göğsünü Islam için açıp genişlik
vermiştir.
AÇIKLAMA :
Yukarıdaki yorumunda İbn Uyeyne'nin nahiv alimlerine uyduğu
görülmektedir. Nahiv alimleri "Bir nekira/belirsiz kelime ikinci kez
nekira olarak kullanılırsa, bu durumda ikinci kelime birinci kelimeden farklı
bir mana ifade eder," görüşündedirler. Yukarıdaki benzetmenin yönü ise,
mu'minler için iki güzellik söz konusu olduğu gibi iki kolaylığın olmasıdır.
İbn Uyeyne iki kolaylıktan biri ile zaferin, diğeri ile sevabın
kastedildiğini, mu'minlerin her halükarda bunlardan birini elde edeceğini de
ifade etmiş olabilir.
Abd İbn Humeyd, Katade kanalıyla İbn Mes'ud'dun şöyle
söylediğini sahih senetle nakletmiştir: Bize Hz. Nebi'in bu ayetle ashabını
müjdelediği ve "Allah'ın izni ile bir zorluk iki kolaylığı alt
edemez," buyurduğu anlatıldı.
İbnu'l-Mübarek "Zühd" adlı eserinde Süfyan ve Mansur
kanalıyla Mücahid'in .......feiza ferağte fensab ve ila Rabbike ferğeb ayetleri
hakkında şöyle söylediğini senediyle birlikte nakletmiştir: "Boş kaldın mı
hemen namazda Rabbine yönel ve O'na yaklaş! Niyetini ve isteğini Rabbine halis
kıl!"
İbn Ebı Hatim de Zeyd İbn Eslem'in .........fe iza ferağte
fensab ayeti hakkında şöyle söylediğini nakletmiştir: "Cihaddan dönünce
ibadet et!" .
İmam Buhari bu surenin tefsirinde merfu bir hadis zikretmedi.
Ancak Taberani'nin tahriç ettiği İbn Hıbban'ın da sahıh olduğunu belirttiği Ebu
Said'den nakledilen şu hadis bu surenin tefsiri ile alakalıdır: Cebrail bana
geldi ve "Rabbin senin şanını nasıl yücelttiğini bilip bilmediğini
soruyor" dedi. Ben de "Allah daha iyi bilir" dedim. Bunun
üzerine Allah Teala şöyle buyurdu: "Ben anıldığım zaman sen de
anılacaksın. "