m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

Şeytan Taşlama

Akabe Cemresinde (Şeytan Taşlama Esnasında) Durmak

13574. Amr b. Şuayb'ın babası kanalıyla dedesinden nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Akabe cemresine gelmiş ve taş atmış, orada durmamıştır.

13575. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, iki cemrede şeytan taşlamış, her iki taşlama esnasında beklemiş, üçüncüsünde beklememiştir.

13576. Süleyman b. Rebia anlatıyor: Hz. Ömer'e baktık. Üçüncü cemreye vardığında şeytan taşladı, orada beklemedi.

13577. Mücahid b. Raşid'in bildirdiğine göre Said b. Cübeyr, Akabe cemresinde beklememiştir.

13578. Süleyman b. Amr b. el-Ahvas'ın annesi anlatıyor: Kurban kesim günü Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gördüm. Akabe cemresine geldi. Şeytan taşladıktan sonra geri döndü. Ravilerden biri: "Orada beklemedi"; İbn Mushir ise: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yedi taş attı. Her bir taşla beraber tekbir getiriyordu" ibarelerini eklediler.

Mina'dan Mekke'ye Gidilecek Günde Cemrelerde Beklemek

13579. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Mina'dan dönüş günü cemrelerde durulmaz."

13580. Tavus der ki: "Cemrelerde kısa bir süre ayakta beklenir."

13581. Eflah anlatıyor: Kasım'ın Mina'dan döneceği gün cemrelerde ayakta durduğunu gördüm. Kısa bir şekilde dua ediyordu. Daha önce bunu (ayakta bekleyerek dua etmeyi) uzatmıştı.

Akabe Cemresine (Şeytan Taşlanırken) Nereden Taş Atılır?

13582. Abdurrahman b. Yezid anlatıyor: Abdullah b. Mes'ud'a: "Bir takım insanlar cemrenin üstünden taş atıyorlar" denilince vadinin içine girerek şöyle dedi: "Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin olsun ki kendisine Bakara suresi indirilen (Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işte buradan taş attı."

13583. Amr b. Meymun anlatıyor: Hz. Ömer'le beraber iki sene haccettim. Biri, şehit edildiği sene idi. Hepsinde telbiye getiriyor ve Akabe cemresine vadinin içinden taş atıyordu.

13584. Cabir der ki: ''Cemreye taş attığında vadinin iç tarafına geç."

13585. İbn Avn der ki: ''Kasım'ın vadinin içine girdiğini gördüm."

13586. Hişam der ki: "Hasan(-ı Basri) ile Ata (b. Ebi Rabah), vadinin içinden taş atmayı daha çok severlerdi."

13587. Süleyman b. Amr'ın annesi der ki: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Akabe cemresine vadinin içinden taş attığını gördüm."

Cemrenin Üstünden Taş Atmaya Ruhsat Verenler

13588. Esved der ki: ''Ömer b. el-Hattab'ın Akabe cemresine (Büyük Şeytan'a) üstünden taş attığını gördüm."

13589. İbn Cüreyc anlatıyor: Ata'ya: "ilk iki cemreye nasıl taş atayım?" diye sordum. "Üst tarafına çıkıp üzerinde durarak oradan atıl dedi.

13590. Basra halkından bir zatın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), cemreye üst tarafından taş atardı.

13591. İbrahim'in bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes’ud)'un öğrencileri, ilk iki cemreye en üst taraftan taş atarlardı.

13592. Kasım (b. Muhammed) der ki: "Kolayına gelen yerden iki cemreye taş at."

Ağacın Neresinden Taş Atılacağı Hakkında Ne Dediler?

13593. Eyyub anlatıyor: Kasım (b. Muhammed), Salim ve Nafi'nin (Büyük şeytan'a) ağacın neresinden taş attıklarını gördüm. Kasım, ağaç ile Mekke arasında durur, Mekke'yi arkasına alır, cemreye yönelirdi. Salim ve Nafi' ise Kasım'ın daha aşağısında dururlardı.

13594. Bera b. Süleym anlatıyor: Hakem'e: "Cemre'nin neresine taş atayım?" diye sordum. Şöyle dedi: "Dibine at."

13595. İbn Avn der ki: "Kasım'ın cemreye yönelerek gövdesine taş attığını gördüm."

13596. Hişam b. Urve'nin bildirdiğine göre babası önce, ilk cemrede başına, sonra ortanca cemrede başına, Akabe cemresinde ise başına yakın bir yere atardı.

13597. Abdurrahman b. el-Esved der ki: "Kişi ağacı geçtiğinde dallarından birinin altından Akabe cemresine taş atar."

Beytullah'ı Üç Şavt (Tur) Tavaf Ettikten Sonra Hayız Olan Kadın

13598. Ma'mer'in bildirdiğine göre Zühri, Beytullah'ı birkaç kez tavaf ettikten sonra hayız olan kadın hakkında şöyle derdi: "Bu kadın, temizleninceye kadar bekler ve tavafa baştan başlar."

13599. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Kadın üç şavt ve daha fazla tavaf ettikten sonra hayız olsa bu kadarı kendisine yeterli olur."

13600. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), üç şavt tavaf ettikten sonra hayız olan kadın hakkında der ki: "Bunları sayar. (Temizlendikten sonra dört şavt daha yapar ve tavafı tamamlar)"

13601. Abdülmelik b. iyas anlatıyor: İbrahim'e Beytullah'ı birkaç kez tavaf ettikten sonra tavafın bir kısmı kaldığı halde abdesti bozulan adamın ya da birkaç kez tavaf ettikten sonra tavafın bir kısmı kaldığı halde hayız olan kadının tavafa nereden başlayacaklarını sordum. "Hayız olduğu yerden başlayacak (önceki tavaflarını sayacak)tır" dedi.

13602. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Tavafa baştan başlaması bana daha güzel geliyor. Ama kaldığı yerden başlamasında da bir sakınca yoktur."

Koltuk Altı Kıllarını Yolan ve Tırnaklarını Kesen Ihramlıya Ne Gerekir?

13603. Tavus'un bildirdiğine göre İbn Abbas, ihramlı olduğu halde gözlerinden kılları yolardı.

13604. Ata (b. Ebi Rabah), Tavus ve Mücahid ihramlı hakkında şöyle demişlerdir: "Koltuk altı kıllarını yolduğunda ya da tırnaklarını kestiğinde kendisine fidye gerekir."

Ailesi, Kendisi Ile Mikat Yeri Arasında Olan Kişi Nereden ihrama Girer?

13605. Tavus'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ailesi mikat yerinin gerisinde kalan kişi ilk uğradığı mikattan ihrama girer. Hatta bu kişi Mekke halkının mikatına gelir (ve ihrama oradan girer).''

13606. Tavus, Ata ve Mücahid: "Ailesi, Mekke ile Mikat arasında ise ailesinin olduğu yerden ihrama girer" dediler.

13607. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), ailesi mikatın gerisinde olan kişinin ailesinin olduğu yerden ihrama girmesinde bir sakınca görmezdi.

13608. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Ailesi mikatın gerisinde ise ilk geçtiği mikattan ihrama girer.''

Bir ya da iki Cemrede Şeytan Taşlamayı Unutan; ya da Şeytan Taşlarken Bir ya da iki Taş Atmayı Unutan Kimse Hakkında

13609. İbrahim-(i Nehai) der ki: ''Kişi kurban bayramının birinci günü akşam oluncaya kadar Akabe cemresinde şeytan taşlamayı unutursa ertesi günü taş atar ve bundan dolayı ceza kurbanı keser.''

13610. İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre Ata şöyle derdi: "Akabe cemresi kasten geceye kadar terk edilirse kan (kurbanlık koyun kesilmesi) gerekir. Ertesi gün şeytan taşlar."

13611. Şu'be anlatıyor: Hakem ile Hammad'a şeytan taşlamada bir ya da iki taş atmayı unutan; ya da bir veya iki cemreyi unutan kişinin durumunu sordum "Kan akıtır (koyun keser)" dediler.

13612. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), bir cemrede şeytan taşlamayı terk eden adam hakkında: "Bir miskini yedirir" dedi.

Şeytan Taşlarken Altı ya da Beş Taş Atan Kişi

13613. Katade bildiriyor: İbn Ömer: "Cemrelerde altı taş ya da yedi taş attığı ma aldırış etmiyorum" dedi. İbn Abbas ise: "Cahiliye döneminde de yedi taş atardık, islam döneminde de" dedi.

13614. İbn Tavus'un bildirdiğine göre Tavus, altı taş atan kişi hakkında: "Bir şeyler tasadduk eder" dedi.

13615, Mücahid der ki: "Bir şey yapması gerekmez."

13616. Yahya b. Said anlatıyor: Ata'ya şeytan taşlarken beş taş atan adamın durumunu sordum. Şöyle dedi: "Teşrik günleri geçmediği sürece kalan taşları atar. Teşrik günleri geçerse bundan dolayı kan akıtır (kurbanlık koyun keser)."

13617. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), şeytan taşlamada altı taş atan adam hakkında: "Baştan başlar" dedi.

Daha Önce Atılmış Taşları Atan Hakkında

13618. ibnü'I-Esved'in bildirdiğine göre babası, atılmış taşların atılmasını hoş karşılamazdı.

13619. Şa’bi der ki: "Bir kere atılmış taşları dilersen bir kez daha atabilirsin."

13620. Ömer b. Amir diyor ki: "Cemrelere atılmış taşların bir daha atılmasını Katade kerih görürdü- ya da onun ifadesine göre- mekruh görülmüştür."

13621. Said b. Cübeyr anlatıyor: Ata'ya: "Taşları atarken bir iki tanesi (atamadan) yere düştü" dedim. "Ayaklarının altından al" dedi.

Müzdelife'den Taşları Toplamak

13622. Cabir anlatıyor: Muhassir vadisine vardığımızda Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: " Cemre taşlarını Muhassir vadisinden alınız."

13623. Ata b. es-Saib der ki: ''Mücahid cemrelerde şeytan taşlamak için Müzdelife'den taşlar alırdı."

13624. İsmail b. Abdilmelik bildiriyor: Said b. Cübeyr bize: ''Taşları dilediğiniz yerden alabilirsiniz" dedi.

13625. Muhammed (b. Sirin) der ki: ''Şeytan taşlayacak olan kişi taşları Müzdelife'den alır."

13626. MekhOI der ki: ''Taşları Müzdelife'den al."

13627. Humeyd'in bildirdiğine göre Bekr (b. Abdillah), küçük çakıl taşlarını Müzdelife'den taşırdı.

13628. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Taşları dilediğin yerden alabilirsin."

13629. Eflah'ın bildirdiğine göre Kasım, çakıl taşlarını Müzdelife'den alırdı.

13630. Abdurrahman b. el-Esved diyor ki: "Biz Arafat'a giderken Esved için (şeytan taşlamada atacağı) taşlar toplardık."

13631. Abdurrahman b. Yezid anlatıyor: Abdullah (b. Mes’ud) ile beraber Arafat'tan geldik. Taşların olduğu yere ulaşınca bana: "Benim için topla" dedi. Bunun üzerine ben de yedi tane çakıl taşı topladım.

13632. Şa’bi der ki: "Cemrelere atılacak olan taşları dilediğin yerden al''

13633. İbn Abbas anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Akabe taşlaması sabahı bana: "Bana taş toplayıver" buyurdu. Bunun üzerine ben de çakıl taşı büyüklüğünde ufak taşlardan onun için topladım. (Taşları görünce) şöyle buyurdu: "İşte bunlar gibi olanları atın.''

Tahric: Ahmed (1/215, 347), Nesai (4063, 4065), İbn Mace (3029), İbn Huzeyme (2867), İbn Hibban (3871) ve Hakim (1/466).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Telbiyenin Nasıl Olduğu Hakkında